26 >

                              232

     Кто сильно /страдает/, тому /завидует/ дьявол и  выдворяет
-- на небо.

                              233

     Нужно гордо поклоняться, если не можешь быть идолом.

                              234

     У язвительного человека чувство пробивается наружу  редко,
но всегда очень громко.

                              235

     Лабиринтный человек никогда не ищет истины, но всегда лишь
Ариадну, -- что бы ни говорил нам об этом он сам.

                              236

     В старании  /не/  познать  самих  себя  обыкновенные  люди
выказывают больше  тонкости  и  /хитрости/,  чем  утонченнейшие
мыслители в их противоположно старании -- /познать/ себя.

                              237

     Есть дающие натуры и есть воздающие.

                              238

     Даже в своем  голоде  по  человеку  ищешь,  прежде  всего,
/удобоваримой/ пищи, хотя она и  была  малокалорийной:  подобно
картофелю.

                              239

     Многое мелкое счастье дарит наc многим мелким  убожеством:
оно портит этим характер.

                              240

     Всяким  маленьким  счастьем  надлежит  пользоваться,   как
больной постелью: для выздоровления -- и никак иначе.

                              241

     Испытываешь ужас при мысли о том, что внезапно испытываешь
ужас.

                              242

     После опьянения победой всегда проявляется чувство большой
утраты: наш враг, наш враг мертв! Даже потерю друга  оплакиваем
мы не столь глубоко -- и оттого громче!

                              243

     Потребность души  не  следует  путать  с  потребностью  /в
душе/: последняя свойственна отдельным холодным натурам.

                              244

     Помимо нашей способности к суждениям  мы  обладаем  еще  и
нашим /мнением/ о нашей способности судить.

                              245

     Ты хочешь, чтобы тебя оценивали по твоим замыслам, а  /не/
по твоим действиям? Но откуда же у тебя твои замыслы? Из  твоих
действий!

                              246

     Только несгибаемый вправе молчать о самом себе.

                              247

     Мы начинаем подражателями и  кончаем  тем,  что  подражаем
себе, -- это есть последнее детство.

                              248

     "Я оправдываю, ибо и я поступил бы так же --  историческое
образование.  Мне страшно! Это значит: "я терплю самого себя --
раз так!"

Следующая

26 >