16 >

     Причислять к морали (или  даже  считать  за  саму  мораль)
сострадание и деликатность чувства  в  отношении  ближних  есть
признак тщеславия,  если  /предположить/,  что  по  натуре  сам
являешься  сострадательным  и  деликатным,  --   стало    быть,
недостаток гордости и благородства души.

                              160

     Радость от ущерба, нанесенного другому, представляет собой
нечто  иное,  чем  жестокость;  последняя  есть  /наслаждение/,
причиняемое  состраданием,  и  достигает  крайней  точки    при
кульминации самого сострадания (в том случае,  когда  мы  любим
того, кого пытаем).  Если кто-то другой причинил бы боль  тому,
кого мы любим, тогда бы мы пришли бы в бешенство, и сострадание
было бы крайне /болезненным/.  Но мы  любим  его,  и  боль  ему
причиняем /мы/.  Оттого сострадание делается чудовищно сладким:
оно есть /противоречие/ двух контрастных и сильных  инстинктов,
действующих здесь /в высшей степени возбуждающе/. -- Причинение
себе телесного повреждения и похоть, уживающиеся друг с другом,
суть одно и то же.  Или просветленнейшее сознание при свинцовой
тяжести и неподвижности после опиума.

                              161

     Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур  трусливы
для жестокости.

                              162

     Где всегда добровольно берут на себя страдания, там вольны
также доставлять себе этим удовольствие.

                              163

     Если обладаешь волей к страданию, то это лишь шаг к  тому,
чтобы возобладать и волей к жестокости, --  именно  в  качестве
как права, так и долга.

                              164

     Посредством доброй воли к помощи, состраданию, подчинению,
отказу от личных притязаний даже незначительные и поверхностные
люди внешне делаются полезными и сносными.  Не  следует  только
разубеждать их в том, что это воля есть "сама добродетель".

                              165

     Прекраснейшие  цвета,  которыми   светятся    добродетели,
выдуманы теми, кому их  недоставало.  Откуда,  например,  берет
свое  начало  бархатный  глянец  доброты  и  сострадания?    --
Наверняка не от добрых и сострадательных.

                              166

     Давать  каждому  свое  --  это    значило    бы:    желать
справедливости и достигать хаоса.

                              167

     Что "глупая женщина с  добрым  сердцем  стоит  высоко  над
гением", это звучит весьма учтиво -- в  устах  гения.  Это  его

Следующая

16 >