14 >

/поводы/.

                              133

     В аффекте обнаруживается не человек, но его аффект.

                              134

     При известных условиях  наносится  гораздо  меньший  общий
вред, когда кто-то срывает свои аффекты на других, чем на самом
себе: в особенности это относится к творческим натурам, сулящим
большую пользу.

                              135

     Побороть свой  аффект  --  значит  в  большинстве  случаев
временно воспрепятствовать его  излиянию  и  образовать  затор,
стало быть, сделать его более опасным.

                              136

     Мы  находим  у  различных  людей  /одинаковое  количество/
страстей, впрочем по-разному  поименованных,  оцененных  и  тем
самым разно/направленных/. /Добро/ и /зло/ отличаются  друг  от
друга различной иерархией страстей и господством целей.

                              137

     Почитание само есть уже  страсть  --  как  и  оскорбление.
Через /почитание "страсти"/ становятся /добродетелями/.

                              138

     Домогание есть счастье; удовлетворение,  переживаемое  как
счастье, есть лишь последний момент домогания.  Счастье -- быть
сплошным желанием и вместо исполнения -- все новым желанием.

                              139

     Говорят: "удовольствие" -- и думают об  усладах,  говорят:
"чувство" -- и думают о чувственности,  говорят:  "тело"  --  и
думают о том, что "ниже тела", --  и  таким  вот  образом  была
обесчещена троица хороших вещей.

                              140

     Лишь тот порочный человек несчастен, у кого потребность  в
пороке растет вместе с отвращением к пороку  --  и  никогда  не
зарастает им.

                              141

     Не путать  /смелость  и  чувство  достоинства/,  /присущие
самолюбию/  с  органически  присущей    смелостью:    это    --
принуждение, при котором терпишь немалый /ущерб/ в  собственной
одаренности.

                              142

     Если я почитаю какое-либо чувство, то почитание врастает в
само чувство.

                              143

     Культивируя  месть,  пришлось   бы    отучиться    и    от
благодарности, -- но не и от любви.

                              144

     Кто страстно  взыскует  справедливости,  тот  ощущает  как
облегчение и наиболее болезненный из своих аффектов.

                              145

     И глубокая ненависть есть идеалистка:  делаем  ли  мы  при
этом из нашего противника бога или дьявола, в любом  случае  мы

Следующая

14 >