12 >

одному человеку, нарушившему субботу: право, обращенное ко всем
нарушителям и преступникам.

                              105

     Иисус из Назарета  любил  злых,  а  не  добрых:  даже  его
доводил до проклятий их морально  негодующий  вид.  Всюду,  где
вершился  суд,  он  выступал  против  судящих:  он  хотел  быть
истребителем морали.

                              106

     "Добро и зло суть предрассудки Божьи", -- сказала змея. Но
и сама змея была предрассудком Божьим.

                              107

     "Религиозный человек",  "глупец",  "гений",  "преступник",
"тиран" -- все это суть дурные названия и частности, замещающие
кого-то неназываемого.

                              108

     Можно с одинаковым успехом выводить свойства добрых  людей
из зла, а свойства злых людей из добра: из какого же  контраста
вывести самого /Ларошфуко/?

                              109

     Сквозь /Ларошфуко/  просвечивает  весьма  /знатный/  образ
мыслей тогдашнего общества: сам он -- разочарованный  идеалист,
подыскивающий,  по   /инструкции    христианства/,    /скверные
наименования/ для движущих сил своей эпохи.

                              110

     "Есть герои как в злом, так и в добром" -- это совершенная
наивность в устах какого-нибудь /Ларошфуко/.

                              111

     Сотворить  идеал  --  /это  значит/:  /переделать/  своего
дьявола в /своего/ Бога.  А /для этого/  надобно  прежде  всего
сотворить своего дьявола.

                              112

     Следует оберегать зло, как оберегают лес.  Верно  то,  что
вследствие редения и раскорчевок леса земля потеплела --

                              113

     Зло и великий аффект потрясают нас и опрокидывают все, что
есть в нас  трухлявого  и  мелкого:  вам  следовало  бы  прежде
испытать, не смогли бы вы стать великими.

                              114

     Нельзя связывать /одним/  словом  презренного  человека  с
человеком страшным.

                              115

     Чтобы понадобился тормоз, необходимо прежде всего  колесо!
Добрые суть тормоз: они сдерживают, они поддерживают.

                              116

     Нечистая совесть -- это налог, которым изобретение  чистой
совести обложило людей.

                              117

     Есть степень заядлой лживости,  которую  называют  "чистой
совестью".

                              118

     Моральные люди испытывают  самодовольство  при  угрызениях

Следующая

12 >