85 >

за нашу проблему: что означает аскетический идеал? принимаемся по-серьезному
- лишь теперь  становится  это  "всерьез": перед нами  отныне действительный
представитель серьезности вообще.  "Что означает всякая серьезность?" - этот
еще более принципиальный вопрос, должно быть, уже  здесь щекочет  наши уста:
вопрос,  как  и  полагается,  для  физиолога - мы  же  покуда  коснемся  его
вскользь.  В  названном   идеале  заключена  не  только  вера  аскетического
священника, но и его воля, его власть, его интерес.  Этим идеалом держится и
с ним  падает его  право  на  существование:  ничего удивительного, если  мы
сталкиваемся  здесь  со  страшным противником  - допустив  именно,  что  нам
довелось  бы  оказаться  противниками  этого идеала? - с таким  противником,
который  отстаивает  свое  существование,  борясь  против  отрицателей этого
идеала... С  другой стороны,  заведомо невероятным выглядит то, что подобная
заинтересованность   в  нашей  проблеме  особенно  была  бы  ему  в  помощь;
аскетический  священник  едва  ли сам окажется счастливым  защитником своего
идеала, в силу той же  причины, по которой  женщине  обыкновенно не  удается
защищать  "женщину  вообще",  - и  уж  тем  более не станет  он  объективным
критиком  и судьей  затронутой здесь  контроверзы. Скорее всего -  это уже и
теперь очевидно - нам придется  еще помогать ему, как следует защищаться  от
нас,  да  так,  чтобы самим  нам  не  пришлось  опасаться быть  как  следует
опровергнутыми им... Мысль, из-за которой здесь разгорается борьба, касается
оценки нашей жизни со стороны аскетических священников: последняя (вместе со
всем,  к  чему  она  принадлежит:  "природою",  "миром",  совокупной  сферою
становления и непостоянства) соотносится ими  с  неким совершенно  инородным
существованием,  которому  она противостоит и  которое  она исключает,  если
только она не оборачивается против самой  себя,  не  отрицает самое себя,  в
этом случае - случае аскетической жизни - жизнь слывет мостом, перекинутым в
названное иное бытие. Аскет обращается  с жизнью как с ложным путем, который
в конечном счете надлежит пройти вспять,  до самой точки его начала; или как
с заблуждением, которое опровергается - должно быть опровергнуто фактически:
ибо он  требует,  чтобы ему сопутствовали, он вынуждает  принять, где только
может, свою оценку существования.  Что это  значит? Столь чудовищный  способ
оценки фигурирует в человеческой истории отнюдь не под рубрикой исключений и
курьезов: он  представляет  собою один из  самых  распространенных  и  самых

Следующая

85 >