68 >

     ЧТО ОЗНАЧАЮТ АСКЕТИЧЕСКИЕ ИДЕАЛЫ?
     Беззаботными, насмешливыми,
     сильными - такими хочет нас
     мудрость: она - женщина и люби
     всегда только воина.
     Так говорил Заратустра
     1
     Что  означают аскетические  идеалы?  - У художников ничего либо слишком
многое; у  философов  и ученых  нечто  вроде  нюха и  инстинкта на  наиболее
благоприятные  предусловия высокой  духовности; у женщин,  в  лучшем случае,
лишний  шарм  обольстительности,  немного  morbidezza  на   красивой  плоти,
ангельский  вид прелестного  жирного  зверька;  у физиологически  увечных  и
расстроенных  (у большинства  смертных)  попытку  выглядеть  в своих  глазах
"слишком  хорошими" для  этого  мира,  священную  форму разгула, их  главное
средство  в борьбе с изнурительной болью и скукой; у  священников собственно
священническую веру, их лучшее орудие власти, также "высочайшее" соизволение
на власть; у святых,  наконец, предлог к зимней спячке, их novissima gloriae
cupido,  их упокоение в  Ничто  ("Бог"),  их форму  слабоумия. Что,  однако,
аскетический  идеал вообще так много значил для человека,  в этом выражается
основной факт человеческой воли, его  horror vacui: он нуждается в цели -  и
он предпочтет  скорее хотеть  Ничто, чем  ничего не  хотеть. -  Понимают  ли
меня?.. Поняли ли меня?.. "Решительно нет! сударь!" - Итак, начнем сначала.
     2
     Что  означают  аскетические  идеалы?  -  Или,  беря  отдельный  случай,
относительно  которого  со  мной  довольно   часто   консультировались,  что
означает,  например,  когда художник,  как Рихард Вагнер,  на  старости  лет
восхваляет целомудрие? В известном смысле, конечно,  он делал это всегда; но
лишь  под  самый конец в  аскетическом  смысле.  Что  означает эта  перемена
"смысла", этот радикальный выверт смысла? -  ибо  таковым он и  был:  Вагнер
впал  тем  самым в  свою  противоположную крайность.  Что  это  значит, если
художник впадает  в  свою противоположную крайность?.. Здесь  - при условии,
что мы не  прочь  немного  задержаться на  этом  вопросе, -  нам  тотчас  же
приходит на память лучшее,  сильнейшее, задорнейшее, бодрейшее время,  какое
только было  в жизни Вагнера: это было тогда,  когда он сокровенно и глубоко
вынашивал мысль о  свадьбе Лютера. Кто знает, какими судьбами  достались нам
нынче вместо этой  свадебной  музыки  Мейстерзингеры?  И в  этих  последних,
пожалуй, сколькие  отголоски той? Не подлежит,  однако,  сомнению, что  и  в
названной "Свадьбе Лютера" дело шло  бы о похвале целомудрию.  Правда,  и  о

Следующая

68 >