Фридрих Ницше. К генеалогии морали - РАССМОТРЕНИЕ ВТОРОЕ

58 >

оправилось  и по сей день,  страдание человека  человеком,  самим собою, как
следствие насильственного отпарывания от  животного прошлого, как бы некоего
прыжка  и падения  в  новую  обстановку и условия  существования, объявления
войны  старым  инстинктам, на  которых зиждились доныне его  сила, радость и
внушаемый им  страх. Добавим сразу же, что, с другой  стороны, самим  фактом
обернувшейся  на  себя,  выступающей  против себя души  животного  на  земле
появилось   нечто   столь   новое,   глубокое,   неслыханное,    загадочное,
противоречивое и перспективное, что благодаря  этому сама конфигурация земли
претерпела существенное изменение.  Действительно, понадобились божественные
зрители, чтобы отдать должное завязавшейся  таким образом комедии, чей исход
остается  еще  совершенно  непредвиденным,  -  слишком  утонченной,  слишком
чудесной,   слишком   парадоксальной   комедии,  чтобы  позволительно   было
разыгрывать  ее  бестолково  неприметным  образом  на  каком-нибудь забавном
созвездии!  С  тех  пор  человек  поставлен  на  кон  и  предоставлен  самым
неожиданным  и самым  волнующим выбросам  игральных костей,  которыми  мечет
"великое дитя" Гераклита, называйся оно Зевсом или Случаем, - он приковывает
к  себе интерес, напряжение, надежду, почти  уверенность,  словно  бы с  ним
возвещалось нечто, приуготавливалось нечто, словно бы человек  был не целью,
но лишь путем, инцидентом, мостом, великим обещанием...
     17
     Предпосылкой этой  гипотезы  о  происхождении нечистой совести  служит,
во-первых,   то,  что  названное  изменение  не  было  ни   постепенным,  ни
добровольным и представляло собою не органическое врастание в новые условия,
но   разрыв,  прыжок,   принуждение,  неотвратимый  рок,   против   которого
невозможной оказывалась всякая борьба и даже ressentiment. Во-вторых же, то,
что вгонка необузданного доселе и  безликого  населения  в жесткую  форму не
только  началась  с акта насилия,  но и доводилась  до конца путем  сплошных
насильственных   актов,-  что   сообразно  этому   древнейшее  "государство"
представало   и   функционировало   в   виде   страшной   тирании,   некоего
раздавливающего и беспощадного  машинного  устройства, покуда наконец сырье,
состоящее  из  народа  и  полуживотных,  оказывалось  не  только  размятым и
тягучим,  но  и сформованным.  Я  употребил  слово  "государство";  нетрудно
понять,  кто  подразумевается под этим -  какая-то  стая белокурых хищников,
раса  покорителей и  господ,  которая,  обладая военной  организованностью и

Следующая

58 >

Библиотека

Добро божаловать в библиотеку произведений Ницше.


Реклама: