Фридрих Ницше. К генеалогии морали - РАССМОТРЕНИЕ ВТОРОЕ
54 >
нажив, услаждавших дотоле преступника (например, когда он используется в
качестве раба на рудниках). Наказание как браковка выродившегося элемента
(при случае целой ветви, как это предписывает китайское право: стало быть,
как средство сохранения чистоты расы или поддержания социального типа).
Наказание как праздник, именно, как акт насилия и надругательства над
поверженным наконец врагом. Наказание как вколачивание памяти: тому, кто
подвергается наказанию - это называется "исправлением", - либо свидетелям
казни. Наказание как уплата своего рода гонорара, оговоренного со стороны
власти, которая оберегает злодея от излишеств мести. Наказание как
компромисс с естественным состоянием мести, покуда последняя отстаивается
еще могущественными родовыми кланами и притязает на привилегии. Наказание
как объявление войны и военная мера против врага мира, закона, порядка,
начальства, с которым борются как с опасным для общины существом, как с
нарушителем предпосланного общиною договора, как с неким смутьяном,
изменником и клятвопреступником, борются всеми средствами, сродными как раз
войне. -
14
Этот список наверняка не полон; очевидно, что наказание перегружено
выгодами всякого рода. Тем живее следовало бы вычесть из него мнимую выгоду,
которая - разумеется, в популярном восприятии - слывет существеннейшей его
выгодой, - вера в наказание, расшатанная нынче в силу множества оснований,
именно в названной выгоде находит все еще сильнейшую для себя опору.
Наказанию вменяют в заслугу то, что оно пробуждает в виновном чувство вины,
в нем ищут доподлинный instrumentum той душевной реакции, которая именуется
"нечистой совестью", "угрызениями совести". Но тем самым грешат против
действительности и психологии даже по меркам сегодняшнего дня; молчу уж о
всем историческом и доисторическом прошлом человека! Настоящие угрызения
совести - нечто в высшей степени редкое как раз среди преступников и
каторжников; тюрьмы, исправительные дома не инкубаторы для благоприятного
разведения этого вида гложущего червя - в этом сходятся все добросовестные
наблюдатели, которые во многих случаях крайне неохотно и вопреки собственным
желаниям решаются на подобное суждение. По большому счету наказание закаляет
и охлаждает; оно концентрирует; оно обостряет чувство отчуждения; оно
усиливает сопротивляемость. Если случается, что оно надламывает энергию и
