53 >

При  этом  сразу  же  допускается per  analogiam,  согласно  развитой  здесь
основной  точке  зрения исторической методики, что сама процедура есть нечто
более древнее и раннее, чем  ее применение к наказанию;  что  последнее лишь
вкрапливается,  втолковывается  в (давно  существующую,  но  в  ином  смысле
применявшуюся) процедуру; короче, что дело обстоит не  так, как  полагали до
сих пор наши  наивные генеалоги  морали и права, вообразившие  себе  все  до
одного, будто процедура была  изобретена в целях наказания, подобно тому как
некогда  воображали  себе, будто рука  изобретена  в целях хватания. Что  же
касается  того другого -  текучего - элемента наказания, его "смысла", то на
более  позднем  этапе   культуры  (например,  в  нынешней   Европе)  понятие
"наказание"  и в самом деле  представляет отнюдь  не один  смысл,  но  целый
синтез "смыслов"; вся предыдущая история наказания, история его применения в
наиболее различных целях, кристаллизуется напоследок в своего рода единство,
трудно растворимое, с трудом поддающееся анализу и, что следует подчеркнуть,
совершенно неопределимое. (Нынче невозможно со всей определенностью сказать,
почему,   собственно,  наказывают:  все  понятия,   в  которых  семиотически
резюмируется  процесс   как  таковой,  ускользают  от  дефиниции;  дефиниции
подлежит только то,  что лишено истории). На более ранней стадии этот синтез
"смыслов" предстает, напротив, более растворимым, также и более  изменчивым;
можно еще заметить, как  в каждом  отдельном  случае элементы синтеза меняют
свою  валентность  и  порядок,  так  что  за  счет  остальных  выделяется  и
доминирует то один,  то другой, и как при  случае один элемент (скажем, цель
устрашения) словно бы  устраняет все прочие  элементы. Чтобы по меньшей мере
составить  представление о том, сколь ненадежен,  надбавлен, побочен "смысл"
наказания  и каким образом  одна  и  та же процедура  может  использоваться,
толковаться, подготавливаться в  принципиально  различных целях, здесь будет
дана схема, которая сама предстает  мне  на основании сравнительно  малого и
случайного  материала.  Наказание  как  обезвреживание,  как  предотвращение
дальнейшего  урона.  Наказание  как возмещение  в  какой-либо  форме  убытка
потерпевшему (даже в  виде компенсации через аффект). Наказание как средство
изоляции  того, что  нарушает  равновесие, во  избежание распространяющегося
беспокойства.  Наказание  как  устрашение  со  стороны  тех,  кто  назначает
наказание и приводит его в исполнение. Наказание как своего рода компенсация

Следующая

53 >