28 >

"блаженством"".
     - Дальше!
     - "Теперь они  дают  мне понять,  что они не только лучше, чем  сильные
мира сего, господа земли, чьи плевки им надлежит лизать (не из страха, вовсе
не  из страха! но понеже Бог велит почитать всякое начальство), - что они не
только лучше, но что и им "лучше", во всяком случае однажды будет  лучше. Но
довольно! довольно!  Я  не выношу больше  этого.  Скверный  воздух! Скверный
воздух!  Эта  мастерская, где  фабрикуют  идеалы, -  мне  кажется,  она  вся
провонялась ложью".
     -  Нет!  Еще  мгновение!  Вы  ничего еще  не  сказали  о  шедевре  этих
чернокнижников,  которые  из  всякой  сажи  изготовляют  белила,   молоко  и
невинность, - разве Вы не  заметили, в чем состоит у них верх  утонченности,
самая смелая, самая тонкая, самая остроумная,  самая лживая их артистическая
уловка?  Слушайте  же внимательно!  Эти  подвальные крысы,  набитые местью и
ненавистью, - что  же именно делают  они из мести и ненависти? Слышали ли Вы
когда-либо эти слова?  Разве пришло бы Вам в голову, доверяя лишь их словам,
что Вы находитесь сплошь и рядом среди людей ressentiment?..
     - "Я понимаю, я снова навостряю уши (ах! ах! ах! и зажимаю нос). Только
теперь  и  слышу  я, что  они столь часто  уже говорили:  "Мы, добрые,  - мы
праведны",  -  то,  чего  они  требуют,  они  называют  не   возмездием,  но
"торжеством справедливости"; то, что они ненавидят, это не враг их, нет! они
ненавидят "несправедливость",  "безбожие"; то,  во  что  они  верят и на что
надеются, есть не надежда на месть, не упоение сладкой местью  ( - "сладкой,
как  мед",  называл ее  уже Гомер), но  победа Бога, справедливого Бога  над
безбожниками; то,  что остается  им любить  на земле, это  не  их  братья  в
ненависти,  но их "братия во любви", как говорят они, все добрые и праведные
на земле".
     - А  как называют  они  то, что  служит им утешением от  всех жизненных
страданий, - свою фантасмагорию оговоренного будущего блаженства?
     -  "Как?  Не  ослышался  ли  я?  Они  именуют  это  "Страшным   судом",
пришествием их царства, "Царства Божия", - а пока что они живут "в вере", "в
любви", "в надежде"".
     - Довольно! Довольно!
     15
     В вере во  что?  В  любви  к чему? В надежде  на что?  -  Эти слабые  -
когда-нибудь  и  они захотят  быть сильными,  - это  бесспорно, когда-нибудь
грядет и их "Царствие" - как сказано, оно называется  у них просто "Царствие
Божие": на то ведь и предстаешь во всем столь смиренным! Уже для того, чтобы

Следующая

28 >