27 >

факультативного "субъекта", в котором по обыкновению освящается всякая ложь.
Субъект (или,  говоря популярнее, душа),  должно  быть, оттого и был  доселе
лучшим догматом веры на земле,  что он давал большинству смертных, слабым  и
угнетенным всякого рода, возможность утонченного самообмана - толковать саму
слабость как свободу, а превратности ее существования - как заслугу.
     14
     Хочет ли кто-нибудь посмотреть вниз и вглядеться в секрет, как на земле
фабрикуются идеалы?  У  кого  хватит  духу  на это?.. Ну, так  что  ж! Здесь
открытый вид в  эту темную  мастерскую. Подождите еще  с мгновение, господин
любосластец  и  сорвиголова:  Ваш  глаз  должен  сперва  привыкнуть к  этому
фальшивому  переливчатому  свету...  Так!  Довольно!  Говорите  теперь!  Что
происходит  там,  внизу? Рассказывайте,  что Вы видите,  человек опаснейшего
любопытства, - теперь я тот, кто будет Вас слушать. -
     - "Я ничего не вижу, но я  тем больше слышу. Это вкрадчивый,  коварный,
едва различимый  шепот и  шушуканье  во всех углах и закоулках. Мне кажется,
что  здесь  лгут;  каждый  звук  липнет от  обсахаренной нежности.  Слабость
следует перелгать в заслугу, это  бесспорно  -  с этим обстоит  так,  как Вы
говорили", -
     - Дальше!
     - "а бессилие, которое не воздает, - в "доброту"; трусливую  подлость -
в "смирение"; подчинение тем, кого ненавидят, - в "послушание" (именно тому,
о  ком они  говорят, что он  предписывает это подчинение, - они именуют  его
Богом).  Безобидность слабого,  сама трусость,  которой у него вдосталь, его
попрошайничество, его неизбежная участь быть всегда ожидающим получает здесь
слишком  ладное наименование  -  "терпение",  она  столь  же  ладно  зовется
добродетелью; неумение отомстить за себя называется нежеланием мстить, может
быть, даже прощением ("ибо  они не ведают, что творят, -  только  мы ведаем,
что они творят!").  Говорят также о "любви  к  врагам своим" - и  потеют при
этом". -
     - Дальше!
     -  "Они убоги,  нет  никакого  сомнения, все  эти шептуны и  подпольные
фальшивомонетчики, хотя им и тепло на  корточках друг возле друга, -  но они
говорят мне, что их  убожество  есть  знак Божьего избранничества и отличия,
что бьют как раз тех собак, которых больше всего любят; это убожество, может
статься, есть  также  некая подготовка, экзамен, выучка,  может  статься,  и
нечто  большее  - нечто  такое, что однажды  будет  возмещено  и с огромными
процентами   выплачено   золотом,    нет!   счастьем.   Это   называют   они

Следующая

27 >