Фридрих Ницше. К генеалогии морали - РАССМОТРЕНИЕ ПЕРВОЕ
24 >
контраргумент против нее! Может быть, совершенно правы те, кто не перестает
страшиться белокурой бестии, таящейся в глубинах всех благородных рас, и
держит перед нею ухо востро, - но кто бы не предпочел стократный страх, при
условии что здесь в то же время есть чем восхищаться, просто отсутствию
страха, окупаемому невозможностью избавиться от гадливого лицезрения всего
неудачливого, измельченного, чахлого, отравленного? И разве это не наша
напасть? Чем нынче подстрекается наше отвращение к "человеку"? - ибо мы
страдаем человеком, в этом нет сомнения. - Не страхом; скорее, тем, что нам
нечего больше страшиться в человеке; что пресмыкающееся "человек" занимает
авансцену и кишмя кишит на ней; что "ручной человек", неисцелимо
посредственный и тщедушный, уже сноровился чувствовать себя целью и
вершиной, смыслом истории, "высшим человеком", - что он не лишен даже
некоторого права чувствовать себя таким образом относительно того избытка
неудачливости, болезненности, усталости, изжитости, которым начинает нынче
смердеть Европа, стало быть, чувствовать себя чем-то по крайней мере
сравнительно удачным, по крайней мере еще жизнеспособным, по крайней мере
жизнеутверждающим...
12
- Я не могу подавить на этом месте вздоха и последнего проблеска
надежды. Что же мне именно столь невыносимо здесь? С чем я в одиночку не в
состоянии справиться, что душит меня и доводит до изнеможения? Скверный
воздух! Скверный воздух! То, что ко мне приближается нечто неудавшееся; то,
что я вынужден обонять потроха неудавшейся души!.. Чего только не вынесешь
из нужды, лишений, ненастья, хвори, невзгод, изоляции? В сущности, со всем
этим удается справиться, если ты рожден для подземного и ратного
существования; все снова и снова выходишь на свет, снова переживаешь золотой
час победы - и тогда стоишь там, первородный, несокрушимый, напряженный,
изготовившийся к новому, к более трудному, более далекому, точно лук,
который лишь туже натягивается всяческой нуждой. - Но время от времени дайте
же мне - допустив, что существуют небесные воздаятельницы, по ту сторону
добра и зла, - взглянуть, лишь одни раз взглянуть на что-либо совершенное,
до конца удавшееся, счастливое, могущественное, торжествующее, в чем было бы
еще чего страшиться! На какого-либо человека, который оправдывает человека,
на окончательный и искупительный счастливый случай человека, ради которого
