16 >

приобрела  глубину и стала злою,  -  а это  суть  как раз две основные формы
превосходства, ставившие до сих пор человека над прочими животными!..
     7
     Вы  угадали  уже, с  какой  легкостью  может  жреческий  способ  оценки
ответвиться   от   рыцарски-аристократического   и   вырасти  затем  в   его
противоположность; повод для этого в особенности случается всякий раз, когда
каста жрецов и  каста воинов ревниво сталкиваются друг с другом  и не желают
столковаться   о  цене.  Предпосылкой   рыцарски-аристократических  суждений
ценности  выступает мощная телесность, цветущее, богатое, даже бьющее  через
край здоровье,  включая и то,  что  обусловливает его  сохранность, - войну,
авантюру, охоту, танец, турниры и вообще все, что  содержит в  себе сильную,
свободную, радостную активность. Жречески-знатный способ оценки  - мы видели
это - имеет  другие предпосылки:  для него дело обстоит достаточно  скверно,
когда  речь  заходит  о войне! Священники, как известно, -  злейшие враги. -
Отчего же? Оттого, что  они суть бессильнейшие. Ненависть вырастает у них из
бессилия до чудовищных и жутких размеров, до самых духовных и самых ядовитых
форм. Величайшими ненавистниками в мировой истории всегда  были  священники,
также и  остроумнейшими  ненавистниками - в сравнении с духом священнической
мести всякий  иной  дух  едва ли  заслуживает вообще внимания.  Человеческая
история была  бы вполне глупой затеей без духа, который  проник  в нее через
бессильных, - возьмем сразу же величайший пример.  Все, что  было содеяно на
земле  против "знатных",  "могущественных", "господ", не идет  ни в малейшее
сравнение с тем,  что содеяли против них евреи; евреи, этот жреческий народ,
умевший в конце концов брать  реванш над своими врагами и победителями  лишь
путем  радикальной переоценки их ценностей, стало быть,  путем акта духовной
мести.  Так  единственно  и  подобало  жреческому  народу,  народу  наиболее
вытесненной  жреческой  мстительности.  Именно евреи  рискнули  с  ужасающей
последовательностью вывернуть наизнанку аристократическое уравнение ценности
(хороший  =  знатный   =   могущественный   =   прекрасный  =  счастливый  =
боговозлюбленный) -  и вцепились в это зубами бездонной ненависти (ненависти
бессилия),  именно:  "только  одни  отверженные  являются  хорошими;  только
бедные, бессильные, незнатные являются хорошими; только страждущие, терпящие
лишения, больные,  уродливые  суть  единственно  благочестивые,  единственно
набожные,  им   только  и  принадлежит  блаженство,  -   вы  же,  знатные  и

Следующая

16 >