13 >

     5
     Относительно нашей  проблемы, которая из веских соображений  может быть
названа безмолвной проблемой и которая  выборочно обращается лишь к немногим
ушам, отнюдь небезынтересно установить, что в словах и  корнях, обозначающих
"хорошее", часто еще просвечивают существенные нюансы, на основании  которых
знатные  как раз и  ощущали  себя людьми высшего  ранга. Хотя  в большинстве
случаев они, пожалуй, именуют себя  просто сообразно своему превосходству по
силе (в  качестве "могущественных", "господ", "повелевающих")  или сообразно
явственному  знаку  этого  превосходства,  например  в  качестве  "богатых",
"владетельных"  (таков смысл  слова  arya;  и соответственно  в  иранских  и
славянских  языках).  Но  процесс  наименования  связан   также  с  типичным
характерным  признаком,  и  именно  этот  случай интересует нас  здесь.  Они
называют  себя,  например,  "истинными";   прежде  всего  греческая   знать,
выразителем которой был мегарский поэт Феогнид. Отчеканенное для этого слово
[...] по корню своему означает того, кто есть, кто обладает реальностью, кто
действителен,  кто истинен;  затем,  в  субъективном обороте,  истинного как
правдивого:  в этой фазе  преобразования  понятия оно становится лозунгом  и
девизом знати и без остатка  переходит в смысл слова "знатный", отделяясь от
лживого  простолюдина,  как  его  понимает  и  изображает  Феогнид, - покуда
наконец,  с  упадком  знати,  не  сохраняется   для   обозначения  душевного
благородства и  не наливается как бы зрелостью и  сладостью. В слове [злой],
как  и  в  [низменный]  (плебей в  противоположность [добрый]),  подчеркнута
трусость:  это, по-видимому,  служит намеком,  в каком  направлении  следует
искать этимологическое  происхождение  многозначно  толкуемого  [добрый].  В
латинском  языке  malus   (с  которым  я  сопоставляю  [черный])  могло   бы
характеризовать простолюдина как темнокожего, прежде всего как темноволосого
("hic niger  est - "), как  доарийского обитателя  италийской почвы, который
явственно отличался  по  цвету от  возобладавшей белокурой,  именно арийской
расы  завоевателей;   по   крайней  мере,  галльский  язык  дал  мне   точно
соответствующий  случай - fin  (например,  в имени  Fin-Gal),  отличительное
слово,  означающее  знать,  а  под  конец - доброго,  благородного, чистого,
первоначально блондина,  в противоположность темным черноволосым аборигенам.
Кельты,  между  прочим,  были совершенно  белокурой  расой; напрасно  тщатся

Следующая

13 >