Фридрих Ницше. Ecce Homo, как становятся самим собой - ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
50 >
глаза одни положили конец всякому буквоедству, по-немецки: филологии; я был
избавлен от "книги", я годами ничего уже не читал - величайшее благодеяние,
какое я себе когда-либо оказывал! - Глубоко скрытое Само, как бы
погребенное, как бы умолкшее перед постоянной высшей необходимостью слушать
другие Само ( - а ведь это и значит читать!), просыпалось медленно, робко,
колеблясь, - но наконец оно заговорило. Никогда не находил я столько счастья
в себе, как в самые болезненные, самые страдальческие времена моей жизни:
стоит только взглянуть на "Утреннюю зарю" или на "Странника и его тень",
чтобы понять, чем было это "возвращение к себе": самым высшим родом
выздоровления!... Другое только следовало из него. -
5
Человеческое, слишком человеческое, этот памятник суровой
самодисциплины, с помощью которой я внезапно положил конец всему
привнесённому в меня "мошенничеству высшего порядка", "идеализму",
"прекрасному чувству" и прочим женственностям, - было во всем существенном
написано в Сорренто; оно получило свое заключение, свою окончательную форму
зимою, проведенною в Базеле, в несравненно менее благоприятных условиях, чем
условия Сорренто. В сущности, эта книга лежит на совести у господина Петера
Гаста, тогда студента Базельского университета, очень преданного мне. Я
диктовал, с обвязанной и больной головой, он писал, он также исправлял - он
был в сущности писателем, а я только автором. Когда в руках моих была
завершенная вконец книга - к глубокому удивлению тяжелобольного, - я послал,
между прочим, два экземпляра и в Байрейт. Каким-то чудом смысла,
проявившегося в случайности, до меня в то же время дошел прекрасный
экземпляр текста Парсифаля с посвящением Вагнера мне - "моему дорогому другу
Фридриху Ницше, Рихард Вагнер, церковный советник". - Это было скрещение
двух книг - мне казалось, будто я слышал при этом зловещий звук. Не звучало
ли это так, как если бы скрестились две шпаги?.. Во всяком случае мы оба так
именно и восприняли это: ибо мы оба молчали. - К тому времени появились
первые Байрейтские листки: я понял, чему настала пора. - Невероятно! Вагнер
стал набожным...
6
Что я думал тогда (1876) о себе, с какой чудовищной уверенностью я
держал в руках свою задачу и то, что было в ней всемирно-исторического, - об
этом свидетельствует вся книга, и прежде всего одно очень выразительное в
