85 >

выдутая, тонкая,  гибкая, литейная форма,  которая должна ждать  какого-либо
содержания и объема, чтобы "принять вид" сообразно с ними, - обыкновенно это
человек  без  содержания  и  объема, "безличный" человек. Следовательно,  не
представляющий интереса и для женщин, in parenthesi. -
     208
     Если нынче какой-нибудь философ дает  понять,  что  он не  скептик, - я
надеюсь, это понятно  из только  что приведенного  изображения  объективного
ума? -  то это никому  не  нравится; на  него начинают смотреть  с некоторым
страхом, людям хотелось  бы  о стольком  спрашивать,  спрашивать...  и среди
трусливых подслушивателей, каких теперь множество, он  слывет с этих пор  за
опасного. Им чудится, при его отказе от скептицизма,  точно издали доносится
какой-то зловещий, угрожающий шум, словно где-то испытывают новое взрывчатое
вещество, некий  духовный динамит, быть может, новооткрытый русский нигилин,
пессимизм bonae  voluntates, который не только говорит  Нет, хочет Нет, но -
страшно  подумать!  - делает Нет. Против этого рода  "доброй  воли" - воли к
истинному,  действенному отрицанию  жизни - как признано,  нынче нет лучшего
усыпительного и  успокоительного средства, чем  скепсис,  мягкий,  приятный,
убаюкивающий мак-скепсис; и самого Гамлета современные врачи предпишут нынче
как средство против "ума" и его  подземного буйства. "Разве не полны уже все
уши зловещим шумом? - говорит  скептик в качестве любителя покоя и почти что
полицейского охранника. - Это подземное Нет ужасно! Замолчите же наконец вы,
пессимистические  кроты!" Скептик, это  нежное  создание,  пугается  слишком
легко;  его совесть так вышколена, что  вздрагивает от всякого Нет и даже от
всякого  решительного, твердого  Да, причем  она как бы ощущает  впечатление
укуса. Да! и Нет!  - это противоречит его нравственности; он любит обратное,
-   доставлять  удовольствие  своей  добродетели  благородным  воздержанием,
говоря,  например, вместе с Монтенем: "что я знаю?". Или вместе с  Сократом:
"я знаю, что  ничего не  знаю". Или:  "здесь  я не  доверяю себе,  здесь нет
передо мной  открытой двери". Или: "положим, что  она была бы открыта, зачем
же входить  тотчас?"  Или: "к  чему годны  все скороспелые  гипотезы?  Очень
вероятно, что не строить никаких гипотез значит иметь хороший вкус. Разве вы
должны   непременно   сейчас   же   выпрямлять  нечто   кривое?   Непременно
законопачивать какой-нибудь  паклей всякую  дыру? Разве на это  нет времени?
Разве  у времени  нет времени? Ах вы, пострелята, разве вы совсем не  можете

Следующая

85 >