Фридрих Ницше. По ту сторону добра и зла - ОТДЕЛ ВТОРОЙ:

23 >

     СВОБОДНЫЙ УМ
     24
     О  sancta  simplicitas! В  каком  диковинном опрощении  и фальши  живет
человек! Невозможно  вдосталь надивиться, если когда-нибудь откроются глаза,
на это  чудо! каким светлым, и свободным, и легким, и простым сделали мы всё
вокруг себя! - как сумели  мы дать своим чувствам свободный доступ ко  всему
поверхностному, своему мышлению  - божественную страсть к резвым  скачкам  и
ложным  заключениям!  -  Как ухитрились  мы с самого начала  сохранить  свое
неведение,  чтобы  наслаждаться едва  постижимой  свободой,  несомненностью,
неосторожностью, неустрашимостью,  веселостью  жизни,  - чтобы  наслаждаться
жизнью! И только уже на этом прочном гранитном фундаменте неведения могла до
сих  пор  возвышаться  наука, воля  к знанию,  на  фундаменте  гораздо более
сильной  воли,  воли  к  незнанию, к  неверному,  к  ложному!  И не  как  ее
противоположность, а как ее утонченность! Пусть даже речь, как в данном, так
и  в других  случаях, не может выйти из своей неповоротливости  и продолжает
говорить о  противоположностях везде, где только  есть степени  и  кое-какие
тонкости в оттенках;  пусть  также воплощенное  тартюфство  морали,  ставшее
теперь  составной  частью нашей  непобедимой "плоти  и  крови", даже  у нас,
знающих, извращает слова  в устах наших - порой  мы понимаем это и  смеемся,
видя,  как  и  самая  лучшая наука хочет  всеми  силами удержать нас в  этом
опрощенном, насквозь искусственном,  складно сочиненном, складно подделанном
мире,  видя, как  и она, волей-неволей, любит заблуждение, ибо и она, живая,
любит жизнь!
     25
     После  такого  веселого вступления  пусть будет  выслушано и  серьезное
слово:  оно  обращается  к  серьезнейшим.  Берегитесь,  философы   и  друзья
познания, и остерегайтесь мучений!  Остерегайтесь страдания "во имя истины"!
Остерегайтесь  даже  собственной  защиты!  Это  лишает  вашу  совесть всякой
невинности и тонкого нейтралитета, это делает вас твердолобыми к возражениям
и  красным  платкам,  это отупляет, озверяет, уподобляет вас быкам,  когда в
борьбе с опасностью, поруганием, подозрениями, изгнанием и еще более грубыми
последствиями вражды  вам  приходится  в  конце концов  разыгрывать  из себя
защитников   истины  на   земле,  -  точно  "истина"  такая  простодушная  и
нерасторопная особа,  которая нуждается в  защитниках! И  именно  в  вас,  о
рыцари печального образа, господа  зеваки  и пауки-ткачи ума! В конце концов
вы довольно хорошо знаете, что решительно все равно,  окажетесь ли именно вы

Следующая

23 >

Библиотека

Добро божаловать в библиотеку произведений Ницше.


Реклама: