76 >

противниками становятся все те, кто были ее первыми последователями.
     119
     Судьба христианства.  Христианство возникло, чтобы облегчить сердца; но
теперь  оно должно  сначала отягчить  сердца, чтобы  иметь возможность потом
облегчить их. Этим предопределена его судьба.
     120
     Доказательство  от удовольствия. Приятное мнение  признается  истинным:
это   есть  доказательство  от  удовольствия  (или,  как   говорит  церковь,
доказательство от силы),  которым так гордятся  все религии, хотя они должны
были бы стыдиться его. Если бы вера  не делала блаженным, в нее не верили бы
- чего же она стоит после этого!
     121
     Опасная игра. Кто теперь дает в своей  душе место религиозному чувству,
тот должен  также дать ему возможность расти -  против  этого  он  бессилен.
Тогда  его существо постепенно изменяется, он отдает предпочтение всему, что
примыкает к  религиозному  чувству и следует  за ним, весь круг  суждений  и
чувств затемняется, омрачается религиозной тенью. Чувство не может стоять на
месте; итак, - нужно остерегаться!
     122
     Слепые ученики.  Пока  человек  хорошо  знает  мощь к  слабость  своего
учения, своего направления в искусстве, своей религии, сила их еще невелика.
Поэтому  ученик и апостол, который не видит  слабости своего  учения,  своей
религии и т.  д.,  ослепленный авторитетом  учителя  и благоговением к нему,
обыкновенно  обладает  большей  силой,  чем  учитель.  Никогда  еще  влияние
человека  и  его дела не  разрасталось  без слепых  учеников.  Содействовать
победе  истины часто означает лишь настолько породнить ее с глупостью, чтобы
сила последней вынудила победу и для первой.
     123
     Разрушение церквей. В мире нет достаточно религии даже для того,  чтобы
только разрушать религии.
     124
     Безгрешность человека. Если мы поймем, как "грех вошел в мир", - именно
через  заблуждения  разума, в  силу которых люди считают  друг друга и  даже
отдельный человек  считает  самого себя гораздо  более черным и злым, чем он
есть в действительности, то это весьма облегчает все наше сознание, и люди и
мир кажутся  иногда  окруженными сиянием  невинности,  которое может  давать
глубокую  радость.  Человек среди  природы сам по  себе  есть  всегда  дитя.
Ребенку снится  иногда  тяжелый, страшный сон; но,  раскрыв глаза, он всегда
видит себя снова в раю.
     125
     Неверие  художников.  Гомер  чувствует себя настолько у себя дома среди
своих богов и в качестве художника испытывает от них такое удовольствие, что

Следующая

76 >