Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое - ОТДЕЛ ТРЕТИЙ:

71 >

людей,  есть  совокупность  действий  существ, обладающих сознанием и волей,
огромный  комплекс  произвольностей.  В  отношении  всех  явлений   вне  нас
недопустимо  никакое  заключение, что  что-либо  будет  таким или  иным, что
что-либо должно наступить  в том или ином случае; приблизительно достоверным
и  предвидимым  является только человек; человек есть  правило, природа есть
отсутствие  всякого  правила  -  это суждение  содержит  основное убеждение,
господствующее над  первобытной, религиозно производительной  культурой. Мы,
современные люди, ощущаем  прямо обратное: чем богаче человек сознает теперь
свое  внутреннее  существо,  чем  многозвучнее  его  личность,  тем  сильнее
действует на  него равномерность  природы; все  мы,  вместе с Гёте,  видим в
природе великое средство к  успокоению современной души, мы прислушиваемся к
удару маятника на великих часах, тоскуя по тишине, покою и родине, мы как бы
впиваем  в  себя  эту  равномерность  и  только через  нее  можем  прийти  к
наслаждению  самими  собой.  Некогда  дело  обстояло  обратно:  вспоминая  о
прежних,  первобытных  условиях жизни народов или наблюдая  вблизи  нынешних
дикарей,  мы находим, что они сильнейшим образом связаны законом, традицией:
индивид  почти автоматически  подчинен  закону  и  движется  с  однообразием
маятника.  Природа  -  непостижимая  ужасная  загадочная  природа  -  должна
представляться ему царством свободы, произвола,  высшего могущества,  как бы
сверхчеловеческой ступенью  бытия, или  Богом. Каждый  человек  тех  эпох  и
условий жизни чувствует, что от произвола природы зависит его существование,
его  счастье, счастье его  семьи, государства, успех  всех его  предприятий:
некоторые процессы  природы  должны  для  этого  вовремя  наступить,  другие
вовремя отсутствовать.  Как можно  влиять  на  этих ужасных незнакомцев, как
можно  укротить  царство  свободы?  -  так  спрашивает он  себя  и  боязливо
исследует,  нет ли  каких-либо средств подчинить эти силы закону и  обычаю и
сделать их столь  же закономерными, сколь закономерна его собственная жизнь.
-  Размышление людей,  верующих в магию  и  чудеса, направлено на  то, чтобы
подчинить  природу  законам;  и,  коротко  говоря,  религиозный  культ  есть
результат  этого  размышления.  Проблема,  которую  ставят  себе  люди  того
времени, теснейшим образом примыкает к вопросу: как может более слабое племя
все  же  диктовать законы более сильному, воздействовать на  него, управлять
его поведением  (в  отношении к  более слабому племени)?  Вспоминают  прежде

Следующая

71 >

Библиотека

Добро божаловать в библиотеку произведений Ницше.


Реклама: