58 >

     98
     Удовольствие и социальный инстинкт. Из своих отношений к людям  человек
извлекает новый род удовольствия, вдобавок к тем приятным ощущениям, которые
он  получает от самого себя, благодаря чему область приятных ощущений вообще
значительно возрастает. Быть  может, кое-что относящееся сюда он унаследовал
уже от животных, которые явно испытывают удовольствие, когда играют  друг  с
другом,  особенно  матери  с  детенышами.  Затем  надо  вспомнить о  половых
отношениях,  которые делают  каждую  самку  интересной  для каждого  самца в
отношении  удовольствия,   и   обратно.   Чувство  удовольствия   на   почве
человеческих  отношений  делает  человека  в  общем  лучше;  общая  радость,
совместно  пережитое   удовольствие  повышают   последнее,  дают  отдельному
человеку прочность, делают его добродушнее, отнимают  недоверие  и  зависть:
ибо  человек чувствует  себя  хорошо  и видит,  что  и  другие  так  же себя
чувствуют.   Однородные    проявления   удовольствия   возбуждают   фантазию
сочувствия,  сознание одинаковости людей;  тот же  эффект  производят  общие
страдания,  одни и  те  же  непогоды,  опасности,  враги.  На этом создается
древнейший союз  между людьми; смысл  его сводится к  общему устранению  или
противодействию грозящей опасности в интересах каждого отдельного  человека.
И таким образом, социальный инстинкт вырастает из удовольствия.
     99
     Невинное  в   так  называемых  злых  действиях.   Все  "злые"  действия
мотивированы  инстинктом  самосохранения  или,  еще  точнее,  стремлением  к
удовольствию  и  к   предупреждению  страдания  индивида;  но,   будучи  так
мотивированы, они не суть злые действия. "Причинение страданий само по себе"
не существует,  кроме  как  в мозгу философа,  и  столь же  мало  существует
"причинение  удовольствия  само  по себе"  (сострадание  в  шопенгауэровском
смысле).  В  догосударственном  состоянии  мы убиваем  существо  -  будь  то
обезьяна или человек, - которое срывает на наших глазах плод с дерева, когда
мы голодны и сами стремимся  к дереву, -  как бы мы это сделали с  животными
еще  и  теперь  при путешествии  по пустынным  местностям. -  Злые действия,
которые  возмущают  нас теперь больше всего,  связаны  с  заблуждением,  что
другой, который совершает их против нас, обладает свободной волей, т. е. что
от его усмотрения зависело не причинить нам этого зла. Эта вера в усмотрение
возбуждает  ненависть,  жажду   мести,  злокозненность,   всю  озлобленность

Следующая

58 >