48 >

     62
     Наслаждение   местью.   Грубые   люди,   когда   они   чувствуют   себя
оскорбленными, обыкновенно считают, что они оскорблены в высочайшей степени,
и  рассказывают о  причине  оскорбления  в сильно преувеличенных словах  для
того, чтобы насладиться сполна возбужденным чувством ненависти и мести.
     63
     Ценность умаления. Многим  людям,  а может  быть огромному  большинству
людей,   чтобы  сохранить  в  себе   самоуважение  и  известную  уверенность
поведения, безусловно, нужно умалять и принижать в своем  представлении всех
своих знакомых. Но так  как ничтожные натуры составляют  большинство и очень
важно, сохранят ли они или потеряют свою уверенность, то...
     64
     Вспыльчивый.  Человека,  который способен  вспылить  против  нас,  надо
остерегаться, как человека, который когда-либо угрожал нашей жизни:  ибо то,
что мы  еще  живы, объясняется только  тем,  что у  него не было возможности
убить нас; если бы взор убивал, мы уже давно погибли бы. Принудить кого-либо
к  молчанию через проявление физической дикости и  возбуждение страха  - это
признак  первобытной культуры.  -  Точно так  же тот холодный взор,  которым
знатные смотрят на  своих подчиненных, есть остаток  кастовых  разграничении
между  людьми,  частица  грубой  древности.  Женщины, хранительницы старого,
вернее сохранили и этот survival.
     65
     До чего может довести честность. Некто  имел дурную привычку при случае
вполне откровенно высказываться о  мотивах своего поведения, которые были не
лучше и не хуже, чем мотивы всех людей. Сначала он шокировал, затем возбудил
подозрение,  постепенно  был  объявлен  вне  закона  и  лишен  общественного
уважения,  пока,   наконец,   правосудие  не  обратило   внимания  на  такое
отверженное  существо  при  обстоятельствах,  которые  оно  в других случаях
игнорировало  или  на  которые  закрывало  глаза.  Нехватка  молчаливости  в
отношении всеобщей  тайны и безответственное  влечение видеть то, чего никто
не  хочет видеть,  - себя  самого - привели  его  к тюрьме и преждевременной
смерти.
     66
     Что  наказуемо,  но никогда  не наказывается. Наше  преступление против
преступников состоит в том, что мы относимся к ним как к негодяям.
     67
     Sancta  simplicitas добродетели. Каждая добродетель  имеет  привилегии:
например, привилегию подложить собственную связку дров в костер осужденного.
     68
     Моральность  и  успех.  Не  только зрители какого-либо  действия  часто
измеряют   его  нравственность  или  безнравственность   успехом;  нет,  так

Следующая

48 >