44 >

что они не выходят из такого состояния самообмана; или же у них лишь изредка
бывают светлые промежутки, когда ими овладевают сомнения; но обыкновенно они
утешаются  тем,  что  приписывают эти  светлые промежутки  действию  злых  и
враждебных  сил.  Самообман  должен быть  налицо, чтобы  как  первые, так  и
последние  производили  грандиозное  действие. Ибо  люди  верят в истинность
всего, что явственно служит предметом сильной веры.
     53
     Мнимые  ступени истины. Одно из обычных ошибочных умозаключений состоит
в следующем:  так как кто-либо  правдив и  искренен в  отношении  нас, то он
говорит правду. Так, дитя верит в  суждения своих родителей, христианин -  в
утверждения  основателя церкви. Точно  так же не хотят допустить, чтобы всё,
что  люди  защищали в прежние  века,  жертвуя своим счастьем  и жизнью, было
только  заблуждением; вместо этого иногда  говорят,  что  это  были  ступени
истины.  Но,  в  сущности,  полагают,  что,  когда человек честно  верил  во
что-либо,  боролся и умер за свою веру, было бы слишком несправедливо,  если
бы   его  одушевляло,   собственно,   только   заблуждение.   Такое  явление
представляется   противоречащим   вечной   справедливости;  поэтому   сердце
чувствующего   человека  всегда   утверждает  против  его  головы  следующее
положение: между моральными действиями и интеллектуальными познаниями всегда
должна  иметься необходимая  связь. К  сожалению,  дело обстоит  иначе:  ибо
вечной справедливости не существует.
     54
     Ложь.  Почему  в  большинстве случаев  люди  в ежедневной жизни говорят
правду? Во  всяком случае не  потому, что Бог запретил лгать. Но, во-первых,
потому, что  это удобнее:  ибо  ложь  требует  изобретения, памяти  и умения
обманывать. (Поэтому  Свифт утверждает:  кто  лжет, тот редко  замечает, что
берет на себя тяжелое  бремя, а  именно,  чтобы поддерживать одну  ложь,  он
должен  выдумывать  двадцать  других.)  Далее,  -  потому,  что  в   простых
отношениях  выгоднее прямо сказать: я хочу того-то, я сделал  то-то и т. п.;
стало  быть, потому,  что  путь  принуждения и авторитета  вернее, чем  путь
хитрости. - Но если ребенок вырос  в  сложных семейных условиях, то он столь
же  естественно  пользуется ложью и  непроизвольно  говорит  всегда то,  что
соответствует его интересам; чувство истины, отвращение ко лжи, само по себе
ему совершенно чуждо и недоступно, и потому он лжет с полной невинностью.
     55
     Подозревать мораль из-за веры. Никакая сила не может держаться, если ее

Следующая

44 >