27 >

велико: я  думаю, теперь никому  не удалось бы легко  без помощи Шопенгауэра
проявить справедливость к христианству  и его азиатским родственникам, что в
особенности невозможно  на почве еще существующего  христианства. Лишь после
этого  великого  успеха  справедливости,  лишь после того, как нам  довелось
исправить в  столь  существенном  пункте  исторический  метод  рассмотрения,
который  принесла с собой эпоха Просвещения,  мы  вправе снова  нести  далее
знамя Просвещения - знамя, на котором написаны три имени: Петрарки, Эразма и
Вольтера. Из реакции мы сделали прогресс.
     27
     Замена  религии. Считается  одобрением  какой-либо философии,  если  ее
признают  заменой религии для народа.  И действительно,  в духовной экономии
иногда необходимы  переходные  группы  мыслей;  так,  переход  от религии  к
научному миропониманию есть насильственный опасный  скачок,  которого нельзя
рекомендовать.  В  этом  смысле  указанное  одобрение  справедливо. Но нужно
наконец  также  понять,  что  потребности,  которые  удовлетворяла религия и
отныне должна удовлетворять  философия, не неизменны;  сами  эти потребности
можно ослабить и истребить. Вспомним, например, христианскую душевную нужду,
вздохи  о  внутренней  испорченности,  заботу  о  спасении -  все  это  суть
представления, проистекающие только из заблуждений разума и заслуживающие не
удовлетворения,  а  уничтожения. Философия может быть полезна  либо тем, что
она также удовлетворяет эти потребности, либо тем, что она их устраняет; ибо
это  суть привитые, ограниченные во времени потребности, которые покоятся на
предпосылках, противоречащих предпосылкам науки.  Здесь в качестве  перехода
следует  скорее  воспользоваться искусством, чтобы  облегчить  перегруженную
чувствами душу, ибо  искусство гораздо менее поддерживает эти представления,
чем метафизическая философия.  От  искусства  можно  затем  легче перейти  к
действительно освобождающей философской науке.
     28
     Обесславленные  слова.  Долой изношенные  до скуки  слова  "оптимизм" и
"пессимизм"! Со дня  на день уменьшается повод употреблять их; лишь  болтуны
нынче  все еще  не  могут  обойтись  без  них.  Ибо  к  чему непременно быть
оптимистом, если уже не приходится защищать Бога, который должен был создать
лучший из  миров, будь  он сам благом и совершенством,  - и  какой мыслитель
нуждается теперь  в гипотезе  Бога?  -  Но точно так же отсутствует и всякий
повод  к  пессимистическому вероучению, если  не  нуждаешься  в  том,  чтобы

Следующая

27 >