26 >

мораль Канта, требует от отдельного человека действий,  которых можно желать
от всех людей; это  было прекрасное наивное мнение: как  будто  кто-либо без
дальнейших  размышлений знает, при каком  поведении человечество, как целое,
преуспевает, т. е.  какие  действия вообще  желательны; эта  теория, подобно
учению  о  свободе  торговли,  предполагает,  что  всеобщая гармония  должна
возникнуть сама  собою  по врожденным законам развития. Быть  может, будущий
обзор потребностей  человечества  признает отнюдь не желательным,  чтобы все
люди поступали одинаково; напротив, в интересах вселенской цели придется для
отдельных этапов человечества поставить специальные задачи, при случае, быть
может,  даже дурные  задачи. - Во  всяком случае если человечество  не хочет
погубить себя таким планомерным всеобщим управлением, то должно быть найдено
в неизвестном доселе размере знание условий культуры как научное  мерило для
вселенских  целей.  В этом состоит  огромная задача великих  умов ближайшего
века.
     26
     Реакция  как  прогресс.  Иногда  появляются  резкие,  могущественные  и
захватывающие, но тем не  менее отсталые  умы,  которые  еще  раз воскрешают
пройденную  фазу  человечества;  они  служат   доказательством,  что   новые
направления, которым  они  противодействуют, еще недостаточно сильны,  что в
них  чего-то  не хватает:  иначе  последние сумели  бы  лучше отразить  этих
заклинателей  прошлого. Так, например,  Реформация Лютера  свидетельствует о
том, что в его эпоху все движения свободы духа  были еще неверными, робкими,
юношескими;  наука  еще  не  могла поднять головы.  И даже  все  Возрождение
кажется первой  весной, которая почти вновь засыпается снегом. Но и в  нашем
столетии  метафизика Шопенгауэра  доказала, что  и  теперь еще  научный  дух
недостаточно  силен;  поэтому  средневековое  христианское  миропонимание  и
человекоощущение могло еще раз полностью  воскреснуть в учении  Шопенгауэра,
несмотря на давно уже осуществленное уничтожение всех христианских догматов.
Науки  в его  учении  хоть отбавляй, но не  она  властвует над последним, а,
напротив, старая, хорошо  знакомая "метафизическая потребность". Несомненно,
одним  из  величайших  и  неоценимых  преимуществ,  которое мы  получаем  от
Шопенгауэра,  является  то,  что он временно оттесняет наше чувство назад, к
старым, могущественным формам  понимания мира и людей, к которым иначе мы не
так  легко нашли бы  путь. Приобретение для истории и справедливости  весьма

Следующая

26 >