Фридрих Ницше. Человеческое, слишком человеческое - ОТДЕЛ ПЕРВЫЙ:
16 >
реальность, напоминает нам состояние прежнего человечества, когда
галлюцинации были чрезвычайно часты и иногда охватывали одновременно целые
общины и целые народы. Итак, во сне и его грезах мы снова проходим урок
прежнего человечества.
13
Логика сна. Во сне наша нервная система постоянно возбуждается
множеством внутренних поводов, почти все органы находятся в деятельности,
кровь совершает свой бурный круговорот благодаря положению спящего,
отдельные члены придавлены, покрывала влияют различно на ощущения, желудок
переваривает и беспокоит своими движениями другие органы, кишечник
извивается, положение головы определяет собой необычное положение мускулов,
ноги, оставаясь необутыми и не опираясь подошвами на почву, причиняют
ощущение необычного, равно как и иное одеяние всего тела, - всё это,
ежедневно меняясь, усиливаясь и ослабевая, своею необычностью возбуждает всю
систему вплоть до функции мозга. И таким образом, у духа есть сотни поводов
удивляться и искать причин этого возбуждения; сон же есть искание и
представление причин для этих возбужденных ощущений, т. е. мнимых причин. У
кого, например, ноги опоясаны двумя ремнями, тому, может быть, снится, что
две змеи обвиваются вокруг его ног; это есть сначала гипотеза, затем вера,
сопровождаемая образным представлением и измышлением: "эти змеи должны быть
causa того ощущения, которое испытываю я, спящий" - так судит дух спящего.
Умозаключенное таким образом прошлое становится для него благодаря
возбужденной фантазии настоящим. Так, всякий по личному опыту знает, как
быстро спящий вплетает в свой сон доходящий до него сильный звук, например
звон колоколов или пушечный выстрел, т. е. объясняет его задним числом, так
что ему кажется, что он сперва пережил обусловливающие обстоятельства, а
затем уже данный звук. - Но почему же дух спящего всегда ошибается, тогда
как дух бодрствующий обыкновенно столь трезв, осторожен и скептичен в
отношении гипотез? - Почему он удовлетворяется первой попавшейся гипотезой
для объяснения чувства и тотчас же верит в ее истинность? (Ибо во сне мы
верим в сон, как будто он есть реальность, т. е. мы считаем нашу гипотезу
вполне доказанной.) - Я полагаю: как еще теперь человек умозаключает во сне,
так человечество умозаключало и наяву много тысячелетий подряд: первая
causa, которая приходила в голову, чтобы объяснить что-либо нуждавшееся в
