57 >

     Теперь  уже  видно, чему  положила  конец  смерть  на  кресте:  новому,
самобытному стремлению к  буддистскому спокойствию, к  действительному, а не
только обещанному счастью на  земле. Ибо - как  я  уже указывал - основным
различием  между  обеими  религиями-decadence  остается то, что  буддизм  не
обещает, но исполняет, христианство же обещает все, но  не исполняет ничего.
-  За  "благой  вестью" последовала по пятам  весть  самая скверная:  весть
Павла.  В  Павле воплотился тип, противоположный  "благовестнику",  гений  в
ненависти,  в видениях ненависти, в неумолимой логике ненависти. Чего только
не принес этот dysangelist в жертву своей ненависти! Прежде всего Спасителя:
он распял его на своем кресте. Жизнь, пример, учение, смерть,  смысл и право
всего  Евангелия -  ничего  более  не осталось, когда этот фальшивомонетчик
путем ненависти постиг, в чем единственно он нуждается.  Не в реальности, не
в исторической истине!.. И  еще  раз жреческий  инстинкт иудея учинил то  же
великое преступление  над историей, - он  просто вычеркнул вчера, позавчера
христианства, он изобрел  историю первого  христианства.  Даже более: он еще
раз  извратил историю  Израиля, чтобы  представить  ее  как  предварительную
историю для  своего дела; все пророки говорили  о его "Спасителе"... Церковь
извратила  позже  даже   историю  человечества,  обратив  ее  в  предысторию
христианства... Тип Спасителя, учение, практика, смерть, смысл  смерти, даже
то, что было после смерти, -  ничто  не осталось неприкосновенным, ничто не
осталось  даже напоминающим действительность.  Павел просто переложил  центр
тяжести  всего того бытия  за это  бытие - в ложь о  "воскресшем" Иисусе. В
сущности, ему  не нужна  была жизнь Спасителя - ему  нужна  была  смерть на
кресте  и  кое-что  еще... Поистине, было  бы  явной  niaiserie  со  стороны
психолога  доверять   Павлу,  родиной  которого   была  столица  стоического
просвещения[60],  когда он  выдавал  за  доказательство  посмертной
жизни Спасителя галлюцинацию, или доверять хотя бы даже его рассказу, что он
имел  эту  галлюцинацию:  Павел  хотел  цели,  следовательно,  он   хотел  и
средства... Во что не верил он сам, в то верили те идиоты, среди  которых он
сеял свое учение. - Его потребностью была власть; при помощи Павла  еще раз
жрец захотел добиться власти,  - ему  нужны были  только  понятия,  учения,
символы,  которыми  тиранизируют  массы,  образуют  стада.  Что  единственно
заимствовал позже  Магомет у христианства? Изобретение Павла, его средство к

Следующая

57 >