38 >

Совсем иной  вопрос,  сознавал  ли он вообще этот  антагонизм или  лишь
другие в нем его  чувствовали. Здесь я впервые  касаюсь проблемы  психологии
Спасителя. - Я признаюсь,  что мало книг читаю с  такими затруднениями, как
Евангелия.   Эти   затруднения   не  те,   в  разъяснении   которых   ученая
любознательность  немецкого духа праздновала свой самый  незабвенный триумф.
Далеко  то  время,   когда  и  я,  подобно   всякому  молодому   ученому,  с
благоразумной медлительностью  утонченного  филолога  смаковал  произведение
несравненного Штрауса[43]. Тогда мне было 20 лет: теперь  я слишком
серьезен  для  этого.  Какое  мне дело до противоречий "предания"? Как можно
вообще  назвать "преданием"  легенду о святых? Истории святых -  это  самая
двусмысленная литература, какая вообще только существует:  применять научные
методы  там,  где  отсутствуют какие-либо  документы,  представляется  мне с
самого начала делом совершенно безнадежным, ученым праздномыслием...

Следующая

38 >