34 >

     Понятие о  Боге извращено;  понятие  о  морали извращено: но на этом  не
остановилось еврейское  жречество. Можно  было обойтись  и без всей  истории
Израиля: прочь ее...  Эти жрецы  устроили  чудо из искажения, документальным
доказательством которого  является перед нами  добрая часть Библии:  прошлое
собственного народа  они  перенесли в религию с полным  надругательством над
всяким  преданием, над всякой исторической действительностью, иначе  говоря,
сделали из этого прошлого тупой  механизм спасения, соединивши  вину  против
Иеговы  с  наказанием,  благочестие   с  наградой.  Этот   позорнейший   акт
исторического  извращения  мы  чувствовали бы гораздо  болезненнее, если  бы
тысячелетнее церковное истолкование истории  не притупило в нас требования к
честности  in  historicis[40].  А  церкви  вторили  философы:  ложь
"нравственного  миропорядка"  проходит  через  все  развитие  даже  новейшей
философии. Что означает  "нравственный миропорядок"? То,  что  раз  навсегда
существует Божья воля на то, что человек  может делать и  чего не может, что
ценность народа и отдельной  личности измеряется тем, как  много или мало он
повинуется Божьей воле; что в судьбах народа и отдельной личности воля Божья
оказывается господствующей, т. е.  наказывающей и награждающей, сообразно со
степенью послушания. - Действительность вместо  этой жалкой лжи гласит: тот
человек - паразит, который преуспевает на счет всего здорового  в жизни, т.
е. жрец, злоупотребляет именем Бога: такое положение вещей, при котором жрец
определяет ценности,  он называет  "Царством Божьим",  средство,  при помощи
которого достигается  или поддерживается такое состояние, он называет "волей
Божьей";  с  хладнокровным  цинизмом мерит  он  народы,  времена,  отдельные
личности  меркою полезности  или  вреда для власти жрецов. В самом  деле:  в
руках  еврейских жрецов великое  время истории  Израиля  сделалось  временем
упадка; изгнание, продолжительное несчастье, обратилось в  вечное  наказание
за  прошлые великие времена, за те времена, когда  жрец  еще  был  ничем. Из
сильных,  весьма  свободных,  удачных  образов истории  Израиля они сделали,
сообразуясь  с  потребностями, жалких  проныр  и ханжей  или  "безбожников";
психологию  всякого   великого  события  они  упростили  идиотской  формулой
"послушания  или непослушания Богу". Еще шаг  далее:  "Божья  воля"  (т.  е.
условие  для поддерживания  власти  жреца) должна быть известна, - для этой
цели необходимо  "откровение". По-немецки: является необходимость в  великой

Следующая

34 >