15 >

Если оставить в стороне пару  скептиков, представителей порядочности  в
истории  философии,  то  остальное  все не  удовлетворяет первым требованиям
интеллектуальной  честности.  Все  эти великие  мечтатели и  чудаки,  вместе
взятые,  все они поступают, как бабенки:  "прекрасные чувства" принимают они
за аргументы, "душевное воздыхание"  за воздуходувку Божества,  убеждение за
критерий истины.  В конце концов  еще Кант в  "немецкой"  невинности пытался
приобщить  к  науке  эту  форму коррупции, этот недостаток  интеллектуальной
совести,  под видом понятия  "практический разум": он нарочно изобрел  разум
для того случая, когда о  разуме не может  быть и речи, когда именно  мораль
провозглашает   свое  возвышенное  требование:  "ты  должен".  Принимая   во
внимание, что почти у всех народов философ  есть только  дальнейшее развитие
жреческого типа, нечего удивляться его жульничеству перед самим собой, этому
наследию  жреца. Если  имеешь священные  задачи вроде исправления, спасения,
искупления человечества, если носишь в груди божество, считаешь себя рупором
потустороннего императива, то,  облеченный  в такую миссию, ставишь себя уже
вне  всех чисто  рациональных оценок,  - сам, освященный  подобной задачей,
изображаешь  тип высшего  порядка!..  Что за дело жрецу до  науки!  Он стоит
слишком высоко для этого! -  И этот жрец  до сих  пор  господствовал! - Он
определял понятие "истинный" и "неистинный"!..

Следующая

15 >