95 >

возвышались обломки скал,  под  ногами  земля  пестрела  цветами  и зеленью.
Передо  мною  двигаясь,  растягивалось  стадо; вдали,  близ  мелкой  хвойной
поросли, при  свете  вечернего солнца резко  выделялись коровы, группами и в
одиночку;  другие,  стоявшие  ближе,  казались  темнее.  Всюду было  разлито
спокойствие и вечерняя сытость. Часы показывали около половины шестого. Бык,
принадлежавший  к  стаду, вошел в  пенящийся  поток и  медленно  подвигался,
борясь с его стремительным течением  и  уступая ему: он  как будто находил в
этом  какое-то жестокое удовольствие.  Здесь  были два и смуглых  создания -
пастух и пастушка, одетая почти  как мальчик. Налево возвышались склоны скал
и снежные поля, опоясанные широким рядом лесов; а направо, высоко надо мною,
как бы плавали в солнечном тумане два громадных ледяных гребня. - Все дышало
величием,  тишиной и  ясностью.  Эта красота  наполняло  сердце  трепетом  и
вселяла немое благоговение к моменту ее создания. Невольно, как нечто вполне
естественное, мне представились греческие герои в этом чистом мире света (на
котором нет  отпечатка неясных стремлений, недовольства, оглядок на прошлое,
заглядываний  в  будущее,  во  что-то ожидаемое).  Воспринимать  впечатления
следует  как Пуссен и  его  ученики - в героическом и идиллическом духе. Так
жили некоторые люди, кладя свой вечный отпечаток на мир  и ощущая этот мир в
себе;  и   между  ними  был   один  из  величайших   людей   -  изобретатель
героически-идиллической философии, Эпикур.
     296
     Вычисление  и  измерение.  -  Быстрота  умственного  счисления,  т.  е.
искусство  видеть  за  раз  многие  предметы,  взвешивать  их  между  собою,
сравнивать, делать из них  быстрый вывод, составлять  из них более или менее
верную  сумму -  создает великих политиков, полководцев, купцов. Человек же,
который  видит  только один предмет и считает  его  единственным руководящим
мотивом  жизни и судьею над всем остальным - такой человек становится героем
или фанатиком, т. е. получает привычку измерять все одним масштабом.
     297
     Не следует глядеть  не вовремя. - Пока человек что-либо  переживает, он
должен вполне отдаваться моменту и притом с закрытыми глазами, чтобы не быть
вместе с тем  и  наблюдателем. Последнее обстоятельство помешало бы хорошему
перевариванию  переживаемого, и в результате  вместо мудрости  получилось бы
расстройство желудка.
     298
     Из  практики  мудреца.  -  Чтобы сделаться  мудрецом,  надо  переживать

Следующая

95 >