9 >

сравнении  с необозримым  океаном  бытия  настоящего  и  прошлого  не  имеет
никакого значения; что множество звезд имеют одинаковые с землей условия для
развития  жизни; но  что и  это множество  звезд  тоже едва ли не  ничтожная
горсть  в сравнении с  бесконечным множеством тех звезд,  которые никогда не
имели признаков жизни  или на  которых уже прекратилась всякая жизнь,  и что
период жизни  на  любой планете  представляет только  момент,  одну минутную
вспышку в  сравнении  с  периодом  ее существования, -  следовательно, жизнь
вовсе  не  цель и  не конечный  смысл существования  планет. Быть  может,  и
муравьи в лесу воображают, что они цель и смысл существования,  поступая так
же, как и мы, когда воображаем, что гибель человечества обусловливает гибель
земли. Мы еще  скромны, если ограничиваемся только этим  и не приурочиваем к
похоронам  последнего смертного  вообще  помрачение  и  мира, и богов. Самый
добросовестный  астроном представляет  себе землю без  жизни  не  иначе  как
светлым, несущимся могильным холмом человечества.
     15
     Человеческая  скромность.  - Как мало радостей нужно большинству людей,
чтобы считать жизнь хорошей, - как скромен человек!
     16
     Где необходимо равнодушие. -  Ожидать, что наука дойдет когда-нибудь до
полного разрешения вопросов о первоначальной  причине  и  конечной цели всех
вещей,  а до тех  пор  мыслить по-старому  (именно  верить!)  -  есть  самый
извращенный  взгляд,   хотя  его  довольно   часто  советуют   практиковать.
Стремление иметь в этом отношении  только вполне  несомненные ответы есть не
более   как  мистическая  потребность,   скрытый   и  только   по  внешности
скептический вид "метафизической  потребности", основанный на задней  мысли,
что еще долгое время не будет ничего добыто в этой области  конечных причин,
и потому "верующий"  в праве пока не обращать внимания на  всю эту  область.
Однако, для  существования  цельного и  здорового человечества таких  твердо
установленных  положений  относительно отдаленнейших  горизонтов  так  же не
необходимо, как  и  муравью,  чтобы оставаться  хорошим  муравьем. Мы должны
скорее выяснить себе, в силу  чего  мы этим вопросам придаем такое роковое и
важное  значение; а для  этого мы  должны  воспользоваться историей развития
религиозных и этических чувствований. Ведь, благодаря последним, вопросы эти
стали так важны  и  достойны внимания:  в  самые далекие сферы,  куда только
направляется  взор, не проникая в них, и  туда  мы внесли такие понятия, как

Следующая

9 >