82 >

этом научается, но нередко забывает  то,  что наиболее  достойно внимания  и
изучения - именно самого себя, и потому на всю  жизнь остается  приверженцем
известной партии. Да! много надо преодолеть скуки,  много пролить пота, пока
не  найдешь  своих красок,  своей кисти,  своего полотна!  И даже тогда  еще
долго, долго не  сделаешься  настоящим  мастером  искусства жизни, хотя,  по
крайней мере, будешь хозяином собственной мастерской.
     267
     Воспитателей  не  существует. -  В качестве  мыслителя  можно толковать
только о  самовоспитании. Воспитание юношества не что иное, как эксперимент,
производимый  над  тем,  что еще  неизвестно,  незнакомо  нам,  или  же  это
нивелировка, чтобы привести как бы то ни было новое существо  в соответствие
с господствующими  нравами и обычаями. И то и другое  недостойно мыслителя и
есть  дело  родителей  и  учителей,  которые, по  выражению  одного  смелого
честного человека,  являются nos ennemis  naturels  -  нашими  естественными
врагами. -  Только когда, по мнению света, воспитание человека давным  давно
закончено,  последний  вдруг  открывает  себя:  тогда-то  начинается  задача
мыслителя; наступает пора призвать его на помощь - не как воспитателя, а как
опытного человека, который сам воспитал себя.
     268
     Участие к юношеству. - Нам становится грустно,  когда мы  слышим, что у
одного юноши выпадают зубы,  а у другого портится зрение. А как велика  была
бы  наша грусть, если  бы  мы в состоянии  были  постичь,  сколько роковых и
безнадежных  недугов таится во всем его организме!  - Но  почему  же это так
огорчает нас? Потому, что юношество является продолжателем предпринятых нами
задач и всякая убыль, всякий недостаток в их силе наносит вред нашему  делу,
попавшему в их руки.  Нам становится грустно при  мысли, что наше бессмертие
так плохо гарантировано. Когда же  мы чувствуем, что на нас лежит выполнение
миссии человечества,  наше горе  проистекает  от  сознания,  что  мы  должны
передать эту миссию в более слабые руки, чем наши.
     269
     Возрасты жизни. - Сравнение четырех  времен года  с четырьмя возрастами
жизни является весьма почтенной глупостью.  Ни первые, ни последние двадцать
лет жизни  не соответствуют никакому  времени года, если не довольствоваться
сравнением  седых волос с снегом  и  другими подобными совпадениями в цвете.
Первые  двадцать   лет  служат  подготовкой  к  жизни  вообще;  они  как  бы
представляют из себя длинный первый день нового года, за которым следует еще

Следующая

82 >