68 >

кровь, -  ведь это не уменьшает боли от пиявок, всосавшихся  в твой затылок.
Но будем  справедливы:  тебе трудно, почти невозможно быть иным,  ты  должен
беречь, должен снова приобретать; наследственная склонность гнетет тебя, как
мучительное иго. Так не обманывай же нас,  а лучше  честно и открыто стыдись
ярма, которое ты носишь. Ведь  в глубине души  ты так устал нести его  и так
негодуешь  на  него.  Не стыдись  же:  в  твоем  стыде  нет ничего для  тебя
постыдного.
     210
     Верх надменности. - Существуют до того надменные  люди,  что для любого
величия, пользующегося  явным удивлением, они не  находят иной  похвалы, как
считать его мостком или переходной ступенью, приближающей это величие к ним.
     211
     На  почве  поношения.   -   Кто  хочет   разубедить,   обыкновенно   не
довольствуется победой  в  споре.  Для него  мало опровергнуть и выказать ту
нелогичность  мнений,  которая таилась,  словно  червь, в  противнике;  нет,
убивши  червя,  он  бросает  еще   в  грязь  весь  плод,  чтоб  сделать  его
неприглядным в глазах людей  и внушить к нему отвращение. Так действует  он,
чтобы помешать обычному "восстанию на третий день" опровергнутой идеи. Но он
ошибается, потому что именно  в  грязи,  на почве, удобренной оскорблениями,
зерно идеи быстро пускает новые  ростки. Итак, не чернить и  осмеивать нужно
то, что  хотят  окончательно  уничтожить,  а  скорее заботливо  и настойчиво
погружать  в лед, помня,  что мнения  обладают цепкой  живучестью. Причем не
надо забывать правила, гласящего, что "возражение не есть еще опровержение".
     212
     Удел нравственности.  - Когда уменьшается духовное рабство, то падает и
нравственность (инстинктивная,  унаследованная  склонность  действования  по
нравственному   чувству).   Но    единичные   добродетели   -   умеренность,
справедливость,  душевное спокойствие  -  не  разделяют этой участи, так как
высшая  свобода сознающего  себя духа  приводит  непроизвольно к  ним  же  и
подтверждает их полезность.
     213
     Фанатик недоверия  и его ручательство. - Старик.  Ты хочешь дерзать  на
необычайно возвышенное и поучать этому массы. Где  твое ручательство, что ты
на  это  способен. Пиррон.  Вот  оно:  Я  буду предостерегать  людей от себя
самого. Я открыто признаю  все свои недостатки, выставлю  на глаза всем свою
опрометчивость, противоречивость  и  невежество.  Я скажу людям: не слушайте
меня, пока  я не стал подобен ничтожнейшему из вас и даже еще ничтожнее его.
Боритесь  как  можно  дольше против  истины  из отвращения  к  ее защитнику.

Следующая

68 >