6 >

слышим ее, но,  когда  грудь поднимается вверх, мы  чувствуем, как сжимается
сердце; когда  же  дыхание  выходит из  груди и  наступает почти  мертвенная
тишина,  то мы говорим себе: "успокойся немного, бедный, истомившийся  дух!"
Мы  желаем  покоя,  вечного  покоя  всему живому; ведь все  живет  под таким
гнетом,  и  ночь  настраивает нас на мысль о смерти. Если бы  люди  лишились
солнца и боролись при свете  луны и масла против ночи,  то  какая  философия
окутала  бы нас  своим  покрывалом!  Мы  и  то  слишком ясно  замечаем,  как
омрачается умственное и душевное состояние человека, благодаря полусуточному
мраку и отсутствию солнца, как тускнеет от этого вся жизнь.
     9
     Откуда ведет свое напало учение о свободе воли. - Перед одним человеком
необходимость стоит  в  виде  его страстей, перед другим -  в  виде привычки
слушать и слушаться, перед третьим - как логическая совесть, перед четвертым
- как каприз  и  желание к скачкам  в  сторону. Подобно  шелковичному червю,
ищущему свободу своей воли в  своих паутинах,  эти четверо ищут свободу воли
именно  там, где связаны больше всего. Отчего же это  происходит? Несомненно
оттого, что каждый видит свою  свободу именно в том, в чем сильнее всего его
чувство жизни, следовательно или в страсти, или в долге, или в познании, или
в подвижности. Им кажется, что элемент свободы заключается именно в том, чем
силен  человек, в  чем  проявляется  у  него чувство  жизни:  по их  мнению,
зависимость неразрывно  связана с притуплением чувства, а независимость  - с
его  силой.  Таким образом  в сферу  метафизики  ошибочно  переносится опыт,
добытый  из  общественно-политической  сферы;  в  последней,  действительно,
сильный человек  -  свободен, живое  чувство  радостей  и страданий, высокие
надежды,  смелые   порывы,   сильная   ненависть   -   являются   атрибутами
господствующего  и независимого человека, тогда как подчиненный, тупой живет
под притупляющим гнетом. Учение о свободе воли есть выдумка  господствующего
класса.
     10
     Не  чувствовать  новых  оков.  -  Пока  мы  не  чувствуем  гнета  нашей
зависимости,   мы   чувствуем   себя   свободными:   это  ложное  заключение
свидетельствует  о  гордости  и  властолюбии  человека,  так  как  оно  этим
устанавливает,   что  человек,  при  всяких  обстоятельствах,   как   только
появляется  зависимость,  тотчас замечает и определяет  ее, в силу  чего  он
необходимо допускает, что вообще человек пользуется независимостью, и если в

Следующая

6 >