4 >

молодых  и  старых  к  постыдной  зависимости  и несвободе.  Я  подразумеваю
излишнюю зависимость от врачей, учителей и  попечителей о наших душах,  гнет
которых тяготеет над всем обществом.
     6
     Земное уродство и главная причина его. - Если всмотреться кругом, то на
каждом  шагу можно встретить людей, которые всю  жизнь едят яйца и не знают,
что  продолговатые яйца  наиболее  вкусны;  не  знают, что гроза полезна для
желудка, что ароматы духов сильнее в  чистом, прохладном воздухе, что не все
части рта одинаково  чувствительны  ко  вкусу, что обеды с хорошими  речами,
которые приятно слушать, вредны для  желудка.  Эти  примеры уже сами по себе
служат доказательством недостатка нашей наблюдательности; и тем  более нужно
согласиться,  что большинство  людей презрительно  относится к самым близким
вещам  и  почти не обращает  на  них внимания.  Но разве  это не важно? Если
вдуматься, то от этого невнимания происходят все телесные и душевные недуги:
не  знать  что полезно  и  что  вредно  для  нас в  нашем  образе  жизни,  в
распределении дня,  в выборе знакомств, в нашей службе  и в  нашем досуге, в
наших приказаниях, в нашем подчинении, в впечатлениях, получаемых от природы
и от произведений искусств, в еде, сне, размышлениях, - все это  неведение в
мелочах  повседневной  жизни  превращает  для  многих нашу  землю  "в  юдоль
скорби". Нельзя сказать, чтобы это происходило от человеческого  недомыслия;
напротив того, ума достаточно и даже слишком много, но он ложно направлен  и
искусственно  отклонен  от мелких,  но  самых  близких  для  нас  предметов.
Наставники,  учителя, всякого рода властолюбивые  идеалисты, грубые  и более
тонкие,  еще  с пеленок  учат нас,  что  суть  в спасении души,  в  служении
государству и  науке, в почете и богатстве, что это те средства, которыми мы
можем оказать  услуги  всему человечеству, тогда как потребности  отдельного
человека, его повседневные мелкие и крупные нужды достойны презрения и к ним
можно относиться  с  полным  равнодушием. Уже  Сократ  всеми  своими  силами
восставал против надменного презрения к человеческому  ради человека и любил
напоминать  людям о  настоящем  круге их забот и попечении,  вспоминая  стих
Гомера: важно то, и только то, говорил он, "что хорошо  и что плохо у меня в
доме".
     7
     Два  средства  утешения. - Еще  Эпикур, духовный успокоитель позднейшей
древности,  говорил,  что  для  успокоения  духа  вовсе не нужно  разрешения
конечных,  далеких,  теоретических  вопросов;   в  этом  случае  он  обладал

Следующая

4 >