29 >

считается  неблагородным,  лишенным  утонченной  гордости.  Из  всего  этого
возникает целый  цикл  нравственных  суждений  и  восприятий,  больше  всего
порождаемых суеверием. Некоторые звери своими  взглядами,  звуками,  осанкой
заставили  человека  обращать  на  себя  особое внимание, и многие  религии,
смотря по обстоятельствам,  учат,  что  в  животных  вселяются души  людей и
божеств; поэтому последователи  этих религий при обращении  вообще со  всеми
животными проявляют более благородную предусмотрительность, а иногда  даже и
почтительный  страх.  Даже  по  исчезновении этого суеверия пробужденные  им
чувства продолжают действовать, зреть и приносить плоды.
     58
     Новые  актеры. -  Самая обычная вещь среди  людей  - это смерть; второй
является рождение, потому что из  умирающих  не все  родится; затем  следует
брак.  Но  эти три  маленькие трагикомедии при  каждом из своих бесчисленных
представлений всегда  исполняются  новыми актерами  и  поэтому не  перестают
иметь внимательных  зрителей,  тогда  как  можно  было  бы ожидать,  что вся
публика  земного  театра давно уже с тоски  перевешается на деревьях. Но тут
все дело в новых актерах, а не в самой пьесе.
     59
     Что  такое "obstinat"? - Кратчайший путь - не  самый прямой, а тот, при
котором  попутные  ветры вздувают  паруса,  говорит  наука  мореплавания. Не
следовать  этому правилу -  значит быть "obstinat", и к твердости  характера
тут примешивается глупость.
     60
     Слово  "тщеславие". -  Досадно, что  некоторые слова, смысл которых мы,
моралисты,  к сожалению, не можем  еще уяснить, носят на  себе печать как бы
некоторого  рода  нравственной цензуры  еще  с тех времен, когда ближайшие и
естественнейшие побуждения человека  считались еретическими. Так,  например,
основное убеждение, что на волнах общественного  моря мы или терпим крушение
или же пользуемся благоприятным фарватером больше от того, чем мы кажемся, а
не  каковы  мы  в действительности,  -  это убеждение,  которое должно  было
служить  кормилом всех поступков  по  отношению к обществу, клеймится  самым
простым словом  "тщеславие",  "vanitas"; и  таким образом  одному  из  самых
важных и  содержательных понятий придается название, характеризующее его как
пустое  и ничтожное;  великое  обозначается  определением,  уменьшающим  его
значение и даже доводящим его до карикатуры. Делать нечего, и нам приходится
употреблять  эти слова,  но при этом  затыкать  уши от  нашептывании  старых

Следующая

29 >