17 >

более сильного  заставляет его беречь  силы подчиненного, не  тратить их без
пользы,  и  часто   положение  подчиненного  более  благоприятно,  чем  было
положение  равноправного.  Следовательно,  правовые  отношения  не  цель,  а
временное средство, рекомендуемое благоразумием.
     27
     Объяснение  злорадства. -  Злорадство происходит  оттого,  что  каждому
человеку в каком-нибудь отношении, хорошо им сознаваемом, живется плохо: его
гнетет или забота, или раскаяние, или боль; постигающее зло приравнивает его
к  нам, вызывая в нас радость и успокаивая  в нас чувство  зависти. - Если в
известный момент человек чувствует себя хорошо, то он тем не менее накопляет
в  своем   сознании  несчастье  ближнего,  как  капитал,  которым  он  может
воспользоваться,  когда  несчастье  постигнет его самого; и в этом случае он
чувствует  "злорадство".  Мысль,  настроенная  на  равенстве  между  людьми,
простирает  свое  мерило  и  на область счастья и случайностей: злорадство -
самое  обыкновенное  признание победы и  восстановления равенства  даже  и в
области высших интересов. Злорадство существует  лишь с тех пор, как человек
научился видеть  в других людях существа себе подобные, следовательно, с тех
пор как создалось общество.
     28
     Произвол в  соразмерности наказаний. - Большинство  преступников так же
случайно  попадают  под наказание,  как женщины становятся  матерями. Десять
раз,  сто  раз они делали  то же самое,  не испытав дурных последствий,  как
вдруг все раскрывается, и их постигает кара.  Привычка,  казалось бы, должна
служить  смягчающим  обстоятельством  для  проступка,  за который преступник
наказывается:  ведь,  в  нем  образовалась наклонность,  с  которой  труднее
бороться. Вместо того,  при подозрении,  что  преступление вошло в привычку,
наказание  бывает суровее,  и привычка  служит  аргументом,  не  допускающим
смягчения. Наоборот: безупречный  образ жизни, на фоне которого преступление
так страшно выделяется, должен бы усугубить вину! Но он обыкновенно является
обстоятельством,  смягчающим вину.  Таким  образом,  все соразмеряется не по
отношению к преступнику,  а по  отношению к обществу  и  тому вреду или  той
опасности, которые ему грозят: прежняя полезность  человека зачитывается ему
в виду того, что он причинил вред  только  раз, а вред,  приносимый  раньше,
суммируется с вновь  открытым, и на  основании этого присуждается  наивысшая
кара. Но если карать или  награждать таким образом  человека  также и за его

Следующая

17 >