65 >

напротив, жаждет преображения силой любви. Первая хочет не быть, вторая быть
иной.  Кто понял  это, пусть пересмотрит в душевной  тишине несложные мотивы
вагнеровского искусства и спросит себя, кто здесь преследует свои только что
описанные нами цели - действительная природа или природа извращенная?
     Отчаявшийся   скиталец   находит   освобождение    от   своих   мук   в
сострадательной любви женщины, предпочитающей умереть, чем быть ему неверной
- мотив "Моряка-Скитальца". - Любяшая женщина, отрекшись от личного счастья,
путем  небесного преображения  amor в caritas, достигает святости  и спасает
душу возлюбленного - мотив "Тангейзера". - Самое дивное и высокое нисходит к
людям с открытой душой, не позволяя спрашивать себя - откуда и когда роковой
вопрос  задан,   с   мучительной  борьбой   возвращается  к  своему  высшему
существованию - мотив "Лоэнгрина".  - Любящая душа женщины, а с ней и народ,
радостно приемлют нового гения благодетеля, между тем как ревнители предания
и обычая отвергают и поносят его мотив "Мейстерзингеров". - Двое любящих, не
зная  о своей взаимной любви и считая  себя, напротив, глубоко уязвленными и
оскорбленными,  просят  друг  у  друга  смертельного  напитка,  как  бы  для
искупления  нанесенного  оскорбления,   но   в  действительности  подчиняясь
безотчетному стремлению: они в смерти хотят найти  освобождение от возможной
разлуки и  всякого  притворства. Уверенность в близкой смерти освобождает их
души  и  приводит  их  к  краткому,  полному   ужаса  счастью,  словно   они
действительно  вырвались  из  уз дня,  обманчивых грез и даже самой жизни  -
мотив "Тристана и Изольды".
     В  "Кольце Нибелунгов" трагическим  героем является  бог, все  существо
которого  жаждет власти; гоняясь за ней,  на всех  путях,  он связывает себя
договорами, теряет свою свободу, и на него падает  проклятие, тяготеющее над
властью. Он сознает свою неволю,  когда видит, что  у него нет более средств
овладеть золотым кольцом, символом всей земной  власти и вместе с тем высшей
для него опасности, пока оно в руках  его врагов. Им овладевает страх гибели
и  сумерек всех богов, а также отчаяние от сознания, что он может  лишь идти
навстречу  этой  гибели,  но  не  предотвратить  ее.  Ему  нужен  свободный,
бесстрашный человек, который восстал  бы против божественного порядка и сам,
без его совета и  содействия, по  собственной воле совершил запрещенный богу
подвиг. Он не видит  его,  и  именно тогда, когда у  него пробудилась  новая

Следующая

65 >