39 >

Все  нежное  и  чистое  на  вершине  развития находит  в  конце  концов свое
выражение  и в  самой мощи. Необузданное влечение идет своим  путем,  как  и
раньше, но по иным стезям, туда, где властвует высшая сущность, а она в свою
очередь  с любовью  нисходит на землю и во всем земном  узнает  свой символ.
Если  бы возможно  было  в  подобной  же форме  говорить о  последней цели и
результатах  этого  развития и  все  же оставаться  понятным, то нашлось бы,
вероятно,   и  образное  выражение   для  обозначения  этой  продолжительной
промежуточной  стадии  развития,  но  я  сомневаюсь  в  первом,   и   потому
отказываюсь от второго. Эта промежуточная ступень в отличие от предыдущего и
последующего  периодов  может  быть  исторически  обозначена двумя  словами:
Вагнер  становится  революционером   общества,   Вагнер  признает   в   лице
народа-поэта единственного бывшего до настоящего времени художника. К тому и
другому привела его основная его идея, которая после пережитого им глубокого
отчаяния и  раскаяния предстала  перед  ним в новом образе и могущественнее,
чем когда-либо. Влияние, несравненное влияние  при посредстве театра! Но  на
кого? Он содрогался  при воспоминании о тех, на кого он хотел  влиять до сих
пор.  Из  собственного  опыта  он  понял  все позорное положение искусства и
художников  - он  узнал бездушное, черствое общество, считающее себя добрым,
но в сущности злое, причисляющее искусство  и художника к свите своих рабов,
необходимых   ему   для   удовлетворения  мнимых  потребностей.  Современное
искусство - роскошь, он понял это: понял и то, что оно живет и падает вместе
с  правом общества,  основанного на роскоши. Это общество, с  жестокосердной
разумностью воспользовавшееся своей силою,  чтобы сделать бессильный класс -
народ - все  более покорным  и униженным, убивало  в народе все  народное  и
вырабатывало из  него  современного  "рабочего".  Оно  же лишило народ всего
великого,  благородного,  - всего того,  что  он, единый  истинный художник,
созидал для себя  под гнетом настоятельной нужды  и в чем он  кротко изливал
свою душу,  его  мифа, его напевов, его  плясок,  творческого богатства  его
речи, чтобы дистиллировать  из всего этого усладительный  напиток  для себя,
средство  против  истощения  и  скуки  своего  существования  -  современное
искусство. Каким  образом это  общество  возникло, как  оно умело высасывать
новые силы из противоположных ему на первый взгляд сфер мощи, как, например,
оно   сумело   воспользоваться   впавшим   в  лицемерие   и   половинчатость

Следующая

39 >