18 >

любовь  между людьми,  тот  должен менее  всего  опасаться  этого строя, ибо
действительные  враги предстанут перед ним лишь тогда, когда он окончит свой
бой с их авангардом - современной культурой.
     Для  нас Байрейт имеет значение утренней молитвы в день битвы. Было  бы
высшей несправедливостью  предполагать,  что  мы  заботимся только  об одном
искусстве, предполагая,  что  оно может  служить  лекарственным  средством и
наркотиком  против  всех  остальных  бедствий.  Трагическое   художественное
произведение,  созданное  в  Байрейте,  являет  для нас именно образ  борьбы
единичных  личностей   со   всем,  что   выступает  против  них  под   видом
непреодолимой необходимости,  -  с властью,  знаком, обычаями, договорами  и
целыми порядками вещей.  Для отдельного человека нет прекраснейшей доли, как
в борьбе за справедливость и любовь созреть для смерти и пожертвовать собой.
Полный тайны  взор  трагедии,  обращенный  на нас, -  не  ослабляющая  и  не
сковывающая наши члены чара. Правда, она требует от нас покоя, пока ее  взор
устремлен на нас; ибо искусство существует не  для  самой борьбы, но для тех
минут отдыха в начале и среди ее, для тех минут,  когда, оглядываясь назад и
исполняясь предчувствия, мы постигаем символическое, когда вместе с чувством
легкой усталости  приближается освежающий сон. Приходит день и  с ним битва.
Священные тени разлетаются, и искусство снова далеко от нас, но его утешение
почиет  над человеком от  предутреннего  часа. Отдельный  человек  постоянно
наталкивается   на  свою  личную  неудовлетворительность,  свое  бессилие  и
несовершенство;  откуда  ему  взять мужества в борьбе,  если  он не посвящен
заранее  в  нечто  сверхличное?  Величайшие  страдания  отдельной  личности:
отсутствие  общности знания  у  людей,  неопределенность  конечных  выводов,
неравномерность способностей - все  это порождает  потребность  в искусстве.
Нельзя  быть счастливым, пока вокруг все страдает  и готовит себе страдания,
нельзя  быть  нравственным,  пока  ход  человеческих  вещей  обусловливается
насилием,  обманом  и несправедливостью. Нельзя  быть  даже мудрым, пока все
человечество не будет соревноваться в искании мудрости и не введет единичную
личность  разумнейшим  путем  в  сферу жизни и  знания.  Как можно  было  бы
выносить  это  троякое  чувство  неудовлетворительности,  если  бы  не  было
возможности  усмотреть  в   самой  борьбе,  в  стремлении   и  гибели  нечто
возвышенное и значительное  и научиться из трагедии находит радость  в ритме

Следующая

18 >