Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Шопенгауэр как воспитатель" - 8

75 >

их  лишь  небрежно  и  на  показ,  то   это  принесет  ему  пользу;  но  мне
представляется более важным, чтобы и университет  усмотрел в этом выгоду для
себя.  По крайней мере мне думается, что приют истинной науки должен считать
благоприятным для себя обстоятельством возможность освободиться от общения с
полунаукой и  четвертьнаукой. Кроме  того,  с репутацией университетов  дело
обстоит  слишком неблагополучно,  чтобы  не  было  надобности  принципиально
желать  исключения  дисциплин, которые  низко ценятся  самими академическими
деятелями.  Ибо  стоящие вне  университета люди  имеют  серьезные  основания
вообще  пренебрежительно  относиться  к  университетам:  они упрекают  их  в
трусости,  в  том,  что  маленькие  из  них  боятся  больших,  а  большие  -
общественного  мнения; что  во всех  вопросах  высшей  культуры они  не идут
впереди, а медленно и  поздно  ковыляют  сзади; что  подлинный дух некоторых
выдающихся  наук  совсем  не  соблюдается  в них. Так, например, лингвистика
изучается  усерднее,  чем когда-либо,  но  для себя  самих считают  ненужной
строгую школу письма и речи. Индийская  древность  открывает свои ворота,  а
знатоки ее  имеют вряд  ли  иное отношение  к  самым  непреходящим творениям
индусов, к их философским творениям, чем зверь - к лире; хотя уже Шопенгауэр
считает знакомство  с  индийской философией одним из величайших  преимуществ
нашего века перед прежними. Классическая  древность уже перестала отличаться
от  всякой иной  древности и  не  влияет более,  как  нечто  классическое  и
образцовое, -  как  это показывают ее питомцы, которые уже  наверно  не суть
образцовые люди. Куда девался дух  Фридриха-Августа Вольфа, о  котором Франц
Пассов  мог сказать,  что он кажется  ему  истинно  патриотическим,  истинно
гуманным духом, достаточно сильным, чтобы зажечь и привести в брожение целую
часть  света,  -  куда  девался  этот  дух?  В  противоположность  этому,  в
университеты все более вторгается журнализм, и нередко под именем философии;
гадкая,  прикрашенная манера чтения, Фауст  и Натан мудрый всегда на  устах,
речь  и взгляды наших противных литературных  газет,  в последнее время  еще
болтовня о нашей святой  немецкой музыке, даже требование кафедр для Шиллера
и Гете, -  все эти признаки  говорят о том, что университетский дух начинает
смешивать себя с духом времени.  И тут  мне кажется в высшей степени важным,
чтобы вне университетов возник более высокий трибунал, который наблюдал бы и
за университетами и оценивал бы то образование, которое дают эти учреждения;

Следующая

75 >

Библиотека

Добро божаловать в библиотеку произведений Ницше.


Реклама: