72 >

философски,  чем  так  называемые  философы:  так  что  каждый согласится  с
беспристрастным   англичанином  Бэджготом,  когда  он   говорит  о  нынешних
строителях  систем:  "Кто  не  убежден  заранее,  что  их  посылки  содержат
удивительное смешение  истины и  заблуждения и что  поэтому  не стоит  труда
размышлять об их выводах? Готовое и законченное в этих системах, быть может,
привлекает юношей и производит впечатление на неопытных, но развитые люди не
дают себя ослепить  этим. Они всегда готовы  благоприятно  принять  намеки и
предложения, и даже  самая  незначительная  истина им любезна,  - но большая
книга,  наполненная  дедуктивной  философией,  возбуждает в  них подозрения.
Бесчисленные    недоказанные    отвлеченные    принципы    спешно    собраны
сангвиническими  людьми и  тщательно  растянуты  в книгах  и  теориях, чтобы
объяснить с помощью их весь мир. Но мир не  заботится об этих абстракциях, и
это неудивительно, ибо  они противоречат друг другу". Если некогда философы,
в особенности в Германии, были погружены в столь  глубокое  размышление, что
им  грозила  постоянная  опасность  удариться  головой о  каждое  бревно, то
теперь,  как Свифт передает это о лапутийцах,  к ним приставлена целая толпа
трещетников, которые при  случае  наносят им легкий  удар по глазам  или еще
куда-нибудь. Эти удары бывают иногда слишком сильными, и тогда отрешенные от
земли  философы  забываются  и  сами  ударяют  -  что  всегда  кончается  их
посрамлением. Не видишь ты  бревна,  что  ли,  тупая  башка!  говорит  тогда
трещетник,  - и действительно философ часто видит бревно и  становится снова
покорным.  Эти трешетники суть естественные науки и  история; постепенно они
так укротили  это царство грез и умозрения в  Германии, которое долгое время
выдавалось за  философию, что  упомянутые  господа  умозрения были бы охотно
готовы  прекратить  попытку  идти  самостоятельно;  но когда они  неожиданно
бросаются в объятия наук или  хотят прицепиться к ним, чтобы идти у  них  на
поводу, то  последние начинают тотчас же трещать как  можно страшнее,  - как
будто хотят сказать: "Этого только  недоставало, чтобы  такой  умозрительный
господин портил нам естественные науки или историю! Долой его!"  И они опять
возвращаются назад, к собственной непрочности и беспомощности; им непременно
нужно  иметь   под  руками   немножко  естествознания,   например,  в   виде
эмпирической психологии, как у гербартианцев,  а также  немножко  истории  -
тогда  они по  крайней  мере  могут  официально  изображать  из себя  людей,

Следующая

72 >