Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Шопенгауэр как воспитатель" - 1

4 >

провинциализм - подчиняться воззрениям, которые за несколько сот миль от нас
уже не  обязательны! Восток и запад суть лишь черты, которые кто-то проводит
мелом   перед   нашими   глазами,   чтобы   обманно  воспользоваться   нашей
боязливостью. Я хочу сделать попытку прийти к свободе, -  говорит юная душа;
и  неужели  этому должно  помешать, что  случайно  две нации ненавидят  одна
другую и воюют между собой, или что между  двумя  частями  света лежит море,
или  что  всюду  вокруг   проповедуется  религия,   которая  еще   несколько
тысячелетий тому  назад  совсем не  существовала?  Все это -  не  ты  сам, -
говорит  себе  юная душа.  Никто не может построить  тебе мост,  по которому
именно ты можешь  перейти через жизненный поток, - никто, кроме тебя самого.
Правда,  есть  бесчисленные  тропинки и мосты, есть полубоги, которые  хотят
перенести  тебя  через поток; но только ценой тебя самого: ты должен  был бы
отдать себя в залог, потерять самого себя. В мире есть единственный путь, по
которому никто не может идти, кроме тебя; куда ведет он?  не спрашивай - иди
по нему!  Кто  это сказал:  "Человек никогда  не  подымается выше, когда  не
знает, куда еще может его повести его путь"?
     Но как мы обретаем  себя снова?  Как может человек  знать себя? Он есть
существо  темное и  сокровенное; и  если у зайца  есть семь кож, то  человек
может семижды семьдесят раз сдирать самого себя, и все же не сможет сказать:
"вот  это - подлинно ты, это уже  не оболочка". К тому же такое раскапывание
самого  себя  и  насильственное  нисхождение  в  глубины  своего существа по
ближайшему  пути есть мучительное  и  опасное  начинание. Как легко  человек
может  при этом  так повредить себе, что уж никакой врач  его не  исцелит! И
кроме  того:  к  чему  все  это нужно,  когда все  свидетельствует  о  нашем
существе: наша  дружба и  наша вражда, наш  взгляд и наше  рукопожатие, наша
память и все,  о чем мы забываем, наши  книги и черты нашего пера?  Но самое
лучшее средство допроса  состоит  в следующем. Пусть  юная душа обратит свой
взор на прошлую  жизнь с вопросом: что ты подлинно любила доселе, что влекло
твою душу, что владело  ею и вместе  давало ей  счастье? Поставь перед собою
ряд  этих  почитаемых  предметов,  и,  быть может,  своим  существом и своею
последовательностью  они   покажут   тебе  закон  -  основной  закон  твоего
собственного я. Сравни эти предметы,  посмотри,  как каждый из них дополняет
другой, расширяет, превосходит,  просветляет его, как они образуют лестницу,

Следующая

4 >

Библиотека

Добро божаловать в библиотеку произведений Ницше.


Реклама: