Фридрих Ницше. Несвоевременные размышления: "Шопенгауэр как воспитатель" - 1
4 >
провинциализм - подчиняться воззрениям, которые за несколько сот миль от нас
уже не обязательны! Восток и запад суть лишь черты, которые кто-то проводит
мелом перед нашими глазами, чтобы обманно воспользоваться нашей
боязливостью. Я хочу сделать попытку прийти к свободе, - говорит юная душа;
и неужели этому должно помешать, что случайно две нации ненавидят одна
другую и воюют между собой, или что между двумя частями света лежит море,
или что всюду вокруг проповедуется религия, которая еще несколько
тысячелетий тому назад совсем не существовала? Все это - не ты сам, -
говорит себе юная душа. Никто не может построить тебе мост, по которому
именно ты можешь перейти через жизненный поток, - никто, кроме тебя самого.
Правда, есть бесчисленные тропинки и мосты, есть полубоги, которые хотят
перенести тебя через поток; но только ценой тебя самого: ты должен был бы
отдать себя в залог, потерять самого себя. В мире есть единственный путь, по
которому никто не может идти, кроме тебя; куда ведет он? не спрашивай - иди
по нему! Кто это сказал: "Человек никогда не подымается выше, когда не
знает, куда еще может его повести его путь"?
Но как мы обретаем себя снова? Как может человек знать себя? Он есть
существо темное и сокровенное; и если у зайца есть семь кож, то человек
может семижды семьдесят раз сдирать самого себя, и все же не сможет сказать:
"вот это - подлинно ты, это уже не оболочка". К тому же такое раскапывание
самого себя и насильственное нисхождение в глубины своего существа по
ближайшему пути есть мучительное и опасное начинание. Как легко человек
может при этом так повредить себе, что уж никакой врач его не исцелит! И
кроме того: к чему все это нужно, когда все свидетельствует о нашем
существе: наша дружба и наша вражда, наш взгляд и наше рукопожатие, наша
память и все, о чем мы забываем, наши книги и черты нашего пера? Но самое
лучшее средство допроса состоит в следующем. Пусть юная душа обратит свой
взор на прошлую жизнь с вопросом: что ты подлинно любила доселе, что влекло
твою душу, что владело ею и вместе давало ей счастье? Поставь перед собою
ряд этих почитаемых предметов, и, быть может, своим существом и своею
последовательностью они покажут тебе закон - основной закон твоего
собственного я. Сравни эти предметы, посмотри, как каждый из них дополняет
другой, расширяет, превосходит, просветляет его, как они образуют лестницу,
