64 >

ваши  уши,  так  переспросите,  загляните  в словарь,  употребляйте  хорошую
грамматику,  но  не  смейте  так   грешить  среди  белого  дня.  Как  должно
затрагивать   нас,   когда   подобное   толстокожее   животное   употребляет
новоизобретенные  или   бесформенные   старые   слова,   когда   говорит  "о
сравнивающем уме социал-демократии"; как будто бы это был  Себастиан Франко,
или когда  он в одном обороте подражает  Ивану Заксу:  "Народы угодны  Богу,
т.е. они суть натуральной  формы, в которых человечество передает себя бытию
и от которых  всякий разумный  не должен отворачиваться, и которых  ни  один
храбрый не должен отрицать"
     Стр.  252:   "Человеческий  род  различается  по   расам,  сообразно  с
известными законами". "Препятствие к проезду!"
     Штраус не  замечает,  зачем  являются лохмотья в  его покрытых плесенью
произведениях.  Всякий,  правда,  замечает, что подобные  обороты и лохмотья
украдены.  Не наш портной, ставящий латки  то там, то здесь, является в виде
творца  и  сочиняет  по-своему  новые  слова.  На  стр.  221  он  говорит  о
"разворачивающейся и выжимающейся вперед  жизни";  это выражение  "выжимать"
употребляется прачками или героем, который, окончив битву, умирает.
     "Выжимать" в значении "разворачиваться", это немецкий язык Штрауса, так
же  как  и:  "Ступени и стадии  развертывания и  свертывания".  Это  детский
немецкий лепет: "В заключительности -  вместо  в  заключение".  Стр. 137: "В
ежедневных  страданиях  средневекового  Христа,  религиозный  элемент  более
энергично и непрерывисто дошел до просьбы". "Непрерывистые" - это образцовая
сравнительная  степень,  как  и  сам  Штраус  образцовый  прозаик.  Он  даже
употребляет невозможное "совершеннее".
     А это "до просьбы"! Откуда это, отчаянный вы художник языка? Я лично не
могу понять, что здесь может помочь. Мне не представляется никакой аналогии.
Если бы  спросили самих  братьев Гримм  об этом,  то и  они бы молчали,  как
могила.  Вы,   конечно,  думаете  только   вот  что:  "Религиозный   элемент
высказывается деятельнее", - т.е вы  опять  путаете предлоги так, что волосы
становятся дыбом от невежества; смешивать понятия: "высказывать" и "просить"
-  носит отпечаток простолюдина.  Не конфузит ли вас то, что я открыто делаю
вам выговор.
     (Стр. 220):  "Так  как я  за моим  субъективным понятием слышал  еще  и
объективное, которое доносилось из бесконечной дали".
     С  вашим  слухом  происходит что-то  редкое и  дурное.  Вы  слышите как

Следующая

64 >