5 >

"образованности".  Каждый  взгляд на  свою  одежду, свои комнаты,  свой дом,
каждый шаг  по улицам  своего  города  и каждое посещение  магазинов модного
искусства - все это должно обучить его;  в общественных  сношениях он скорее
должен  был  бы  понять  происхождение  своих манер  и движений,  а  в наших
художественных   академиях,   концертах,  театрах  и  музеях   сознаться   в
причудливом  смешении  всевозможных  стилей. Формы,  краски  производства  и
курьезы  всех  времен и  стран немец собирает вокруг  себя и  таким  образом
составляется   эта  модная  ярмарочная  пестрота;  их   ученые  считают  это
опять-таки "своим новейшим", сам же  он остается  спокойным, несмотря на всю
путаницу   стилей.  С  такой   "культурой",  представляющею  из  себя   лишь
флегматичную   бесчувственность  ко   всякой   культуре,   нельзя   победить
неприятеля, а  в особенности французов, имеющих действительную  продуктивную
культуру,  какой  бы  то ни было  цены,  и  французов,  которым  мы во  всем
подражали и притом еще по большей части без всякого таланта.
     Если  бы мы действительно  перестали подражать им,  то этим  мы  еще не
победили бы  их, а лишь освободились бы от них, и только  в том случае, если
бы мы навязали  им  свою оригинальную  немецкую культуру,  мы могли бы вести
речь о триумфе немецкой культуры.  Между тем замечаем, что  мы  и до сих пор
еще во  всем,  что касается форм, зависим от Парижа - и должны зависеть, так
как еще до сих пор не существует оригинальной немецкой культуры.
     Все это  мы должны бы сами знать  о  себе; к тому же, один из немногих,
имевших право говорить  в  тон  упрека,  заявил  уже публично:  "Мы -  немцы
прошлого",  - сказал однажды Гете Эккерману,  хотя  мы сильно культивируемся
вот  уже целое  столетие; все же  может пройти еще несколько  столетий, пока
наши  соотечественники проникнутся духом,  и высшая культура  станет  у  них
общей, что  о них можно  будет сказать: "Далеко  то время,  когда  они  были
варварами".

Следующая

5 >